2009年7月18日 星期六

公理不敵強權

公理不敵強權

標題:公理不敵強權

作者:卡爾馬(kama8888)時間:2002/12/09 22:23:20
當權的漢人不妥善處理原住民的土地問題, 將無合諧的將來 '============================================================  
 在花蓮有將近4、500名原住民,在退輔會所屬的花蓮農場圈地為王,聲稱自己才是這塊土地的主人,而地檢署和原民局表示,這個舉動已經觸法,希望大家趕快解散。   一群原住民在這裡砍樹搭建茅草屋,因為他們聲稱,他們才是這片土地的主人,將近4、500名阿美族原住民,已經在這裡劃地6、7天的時間,他們表示,國民政府來台開墾不需要申請,為什麼他們就要申請。
  國民政府以鄭成功時代來計算台灣歷史,但是根據考古學家的考證,他們在這塊土地上已經有7千年的歷史。由於這塊土地屬於退輔會的花蓮農場,花蓮地檢署表示他們佔地為王的舉動,已經觸犯竊佔罪,可能會判5年以下有期徒刑,加上觸犯集會遊行法和可能破壞林務地的珍貴樹種,因此刑責不輕。
  而花蓮原民局長則呼籲同胞,佔地的行為已經觸法,希望大家趕快解散,不要自己傷害自己。


1. 尼巴(nypa22) 2002/12/09 23:48:55
台灣原住民已經祖上積德了。
如果不是國民黨看上台灣,如果不是國民黨拼命守住台灣,台灣現在就是被無能的共產黨統治,台灣現在就跟海南島一樣囉!

台灣現在如果被無能的共產黨統治,台灣現在GNP多少呢?原住民有機車騎嗎?原住民會有馬桶可以用嗎?原住民有合格的醫生幫他治病嗎? --------------------秋天可以啃幾隻大閘蟹,這樣的日子可以了啦! 只願和進步且富裕的中國統一!


2. canadagoose(canadagoose) 2002/12/09 23:53:28

nypa,
excuse me !
umm.... we natives in taiwan are lucky one.
do you know what you are talking about ?


3. 尼巴(nypa22) 2002/12/09 23:59:26

那像西藏原住民,被殺被關一大堆! 只願和進步且富裕的中國統一!

4. 尼巴(nypa22) 2002/12/10 00:10:47 大陸為西藏做了甚麼?
西藏現在有幾座機場? 西藏現在有幾條鐵路? 西藏現在有幾條高速公路? 西藏現在有幾座水庫? 西藏現在有多少人民擁有自來水? 西藏現在有多少位大學醫學系畢業的醫生? 西藏現在有幾所大學?--------------中華民國現在連金門島都有大學了! 西藏現在有多少輛汽、機車、飛機? 西藏現在有多少台電腦? 只願和進步且富裕的中國統一!

5. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/10 00:17:49 泥巴
你是在說那些搞事的原住民是吃錯藥啦打錯針啦
馬桶? 機車? 醫療?
做狗也有狗廁所, 狗搭機車, 看狗醫生
但是, 原住民是人不是漢人的狗
原住民想要回自己的一分土地
你胡扯什麼馬桶機車醫療????

6. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/10 00:25:02 西藏人起碼有自治政府 原住民還給閩南人管
連達賴也秘密跟大陸政府和好不搞獨立了 大陸政府不鳥他
機場? 鐵路? 高速公路? 水庫? 自來水? 汽、機車、飛機 電腦? 西藏人覺得越少越好 必須的就足夠了
別以為自己感覺好, 別人就得跟




7. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/10 00:28:59

是不是原住民若果非要土地的話 閩南人就不賣馬桶給他們, 不造機車給他們, 沒有漢人醫生看病啦 原住民沒有馬桶機車西醫照樣生活了數千年 去死巴, 大福佬主義




8. canadagoose(canadagoose) 2002/12/10 00:37:12

nypa,
tibet has two valuable assets :
fresh air !
clean water !
others - more than enough !
its is always a good idea - you can only go to tibet by air planes - no highway, no railroad, no motocycles.
tibet must be hept as clean as rocky mountain.
so is hsinjing, chinghai, mongolia.
its human mission !


9. 鐵棒(alpha8281) 2002/12/10 00:39:31

卡馬
如果原住民今日圍的土地是你家的
你會選擇法律 還是尊重原住民訴求? 台舔淨幹陰暗事,反罵黑金白權謀
台網風光無限好,一群共犬打不跑


10. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/10 00:45:56

請你拿出證據 漢人如何關了殺了西藏人一大批.
50年西藏當局和平接受大陸共軍進藏, 接受共黨統治 但是幾年後, 因為共黨推行的改革影響上層階級的利益, 部份人連合印度武裝反抗, 戰鬥失敗 何來屠殺???
而造反的是部份貴族和上層喇嘛加僱用兵 大部份平民的西藏人是接受改變政教合一的封建社會
你只是在鸚鵡學舌 高高樹上結檳榔誰先爬上誰先嘗小哥哥採檳榔小妹妹提籃抬頭望


11. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/10 00:53:29

言行一至 退地
告政府劃地出錯賠償損失 政府不理清土地產權而出售土地 當負起法律責任 高高樹上結檳榔誰先爬上誰先嘗小哥哥採檳榔小妹妹提籃抬頭


3. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/09 23:40:21

對啊
沒有外省人帶來全中國的黃金發行新台幣 沒有外省人的親美國吃美援留學美國學IT 沒有外省人帶來一倍的人口做工廠勞工 臺灣本省人跟海南島人一樣繼續務農啦
外省人都是大陸的中國人啊 所以忘恩負義的臺灣人最賤


22. 尼巴(nypa22) 2002/12/11 12:14:32 zw811(zw811):

這個卡爾馬(kama8888),擺著自己的超級爛政府不批評,整天批評那個表現比共產黨政府好的多的台灣政府,這不才是可笑嗎?

考試考20分的學生,一直笑那個考70分的同學笨,這不才是可笑嗎? 只願和進步且富裕的中國統一!


23. 尼巴(nypa22) 2002/12/11 12:27:20 zw811(zw811):


對啊,討論如何讓大陸經濟進步更快,討論如何讓大陸政治腳步進步更快,如何讓大陸進入法治社會,如何讓大陸擁有一個公平的社會,如何解決大陸人口問題,如何解決大陸貧富不均問題,這該才是討論重點。

但是我心中看來,許多大陸人,來這裡的目的,只是準備來宣揚大陸好、大陸棒,台灣爛、台灣快完蛋了! 他們根本不是存心來討論、吸收別人看法的。' 只願和進步且富裕的中國統一!


24. LKK(longlifelight) 2002/12/11 17:32:08

GNP: 把上文前半段中的"大陸"二字改為台灣, 你認為如何? 大道之行也 天下為公


25. 尼巴(nypa22) 2002/12/11 17:43:40


當然可以,但是我所見到的,網友都只想開罵,建設性的討論根本沒有。
當一個人已經預設立場了,還要如何討論呢? 只願和進步且富裕的中國統一!


26. 沉默老王(silentoldwang) 2002/12/11 17:56:45

公理從哪兒來? 強權從哪兒來?
我說那些原住民去死死好了 你可以對別人不誠實, 但你不能對自己不誠實.


27. 尼巴(nypa22) 2002/12/11 18:01:06


就像統獨問題,很多人認定獨立就是毒蛇猛獸,看到就是罵,這樣又怎麼討論呢?

能否放寬心胸,聽聽統派講統一的好處,聽聽獨派講獨立的好處呢? 以前我開過這樣的版,可是大家沒興趣! 只願和進步且富裕的中國統一!


28. LKK(longlifelight) 2002/12/11 18:03:13


你自己呢? 有沒有預設立場? 所謂 "建設性的討論" 長什麼樣子? 說老實話, 根本不需要什麼建設性的討論, 事實都已擺在眼前, 該怎麼做, 每個政客的心裡都清楚, 祇不過是拋不開心中的權力慾望, 而在死拗活拗而已.
舉例來說, 三通直航會變成木馬屠城? 你相信這種鬼話嗎? 台獨政客想的就是中共屠台灣, 還真奇怪, 共產黨怎麼不怕台灣用自己想像的模式去對付他呢?
三通會加速產業外移? 提高失業率? 看看台灣的競爭力中, HONDA的發言, 和那篇轉貼的報導, 你就知道台灣的問題在那裡.
公理不敵強權 , 這句話也適用於當今泛綠政權的兩岸政策. 大道之行也 天下為公



29. LKK(longlifelight) 2002/12/11 18:15:03
統獨利弊談 那是將近一年多前的題目, 大概已經被刪掉了. 不相信, 你可以問問跑江湖的, 王老二, 鐵棒.
另外再補充一點, 你不覺得泛綠政客都是用很病態, 很悲情的心態在看待兩岸關係嗎? 原因就是我在前面所說的. 大道之行也 天下為公


30. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/11 20:39:19

罵罵共產黨就以為可以為臺灣福佬的歧視原住民政策開脫? NO WAY! 在臺福佬把民主自由掛嘴邊, 對其他族群吃相很難看
看看澳洲和新西蘭的白人移民 他們和原住民大和解 賠錢送土地 深刻反省 共圖未來
臺灣福佬何時才學會?



31. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/11 20:44:33

看來臺灣福佬的體質越來越弱 大陸人來比比笑笑 泥巴就受不了 要投降? 想刪版? 臺灣第一的那股驕傲感沒啦? 讓事實說話就不怕跟對岸比試啦 高高樹上結檳榔誰先爬上誰先嘗小哥哥採檳榔小妹妹提籃抬頭望

15. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/10 18:09:40

鐵棒(alpha8281), 本人沒有任何一幅土地 答了你也是白答 政府不能安民不能解決原住民問題 是臺灣人的悲哀 禍患無窮
挑撥族群搧風點火的是誰??? 民進黨和LDH肯定幹的最多
網絡上替原住民說句公道話不能嗎?
政府沒有一套長治久安的原住民政策
被麻煩卻是小民承受
兩族都是臺灣人
漢人在臺生活了幾百年
要求的是改革改善原住民生存環境
不是要把其中一方趕下海 高高樹上結檳榔誰先爬上誰先嘗小哥哥採檳榔小妹妹提籃抬頭望

16. lhtung8577(lhtung8577) 2002/12/10 18:33:13

哈哈哈
台灣四百年原來是騙人的 台灣四百年原來是為了團結一百至四百年前漢人殖民者後代 以打擊"外來漢人政權"的騙人口號
現在 台灣四百年反倒是欺壓"台灣五千年"罪魁禍首
套一句西游記裏豬八戒常說的話 咱們散伙了吧 認同中國的人回大陸去 不認同中國的人 管你去那裡 美國澳洲紐西蘭 或是跳太平洋台灣海峽都可以
台灣五千年發出怒吼 台灣四百年十分尷尬



17. 省油燈(myata) 2002/12/11 11:06:07


這已經不是第一次原住民的抗議了,在日月潭,原住民就指出"光華島"是他們的聖地
對於這樣的事件,如何處理,是很好的測量機會,用來觀察政府的能力與誠意
很不幸的,我們只能為原住民感到難過! 為天地立心為生民立命為往聖繼絕學為萬世開太平

18. 省油燈(myata) 2002/12/11 11:08:56 >

台灣現在就跟海南島一樣囉!
海南島現在是甚麼狀況?
廉價出租給日本九十九年! 為天地立心為生民立命為往聖繼絕學為萬世開太平


19. 尼巴(nypa22) 2002/12/11 11:27:20


被日本人統治,可比被共產黨統治好太多了!

想一想,被誰統治,會比被共產黨統治還爛? 我快被考倒了! 只願和進步且富裕的中國統一!

20. 尼巴(nypa22) 2002/12/11 11:45:25


共產黨啊,不會執政,還拼命把大家往糞坑裡拖! 好了,現在中國整個被他弄臭了,滿意了吧! --------------------禍國殃民啊! 只願和進步且富裕的中國統一!






4. 尼巴(nypa22) 2002/12/10 00:51:57


蔣介石如果有一堆黃金,為什麼不用它來買軍火,幹掉共產黨? 蔣介石的個性,跟連戰是不一樣的! 只願和進步且富裕的中國統一!

5. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/10 01:00:28


蔣介石需要自己掏錢買軍火嗎? 中美協防條約下 美軍大量淘汰裝備下 國軍用了三十多年優惠價的美國軍火 你不知道嗎? 高高樹上結檳榔誰先爬上誰先嘗小哥哥採檳榔小妹妹提籃抬頭望

32. 尼巴(nypa22) 2002/12/11 20:55:27 卡爾馬(kama8888):
我從來沒有說過台灣政府好。台灣各黨我都批評! 中共政府比台灣政府爛的多,但從未見過你批評大陸政府!
只願和進步且富裕的中國統一!


33. 尼巴(nypa22) 2002/12/11 20:59:

14 LKK(longlifelight) :
我預設了甚麼立場呢?
我不是誰能讓台灣GNP上兩萬,就跟誰統一嗎? 當然,GNP上兩萬是短期目標,十年二十年吧! 只願和進步且富裕的中國統一!


34. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/11 21:05:32


批評大陸政府應在北京新浪和人民網上批評 讓大陸人看才有價值 在臺灣批評大陸政府是自慰的感覺
來這裡批評臺灣政府的是想臺灣變好 只要批評的基礎是事實
可況大陸政府與本人無關 隔了一道牆




標題:nypa, do not impose your value...

作者:canadagoose(canadagoose)
時間:2002/12/10 00:51:20
to tibet.
tibet needs only "clean water" & 'fresh air" to be kept.
do not bring your "night club", "pub", " karaoke" to tibet - tibetans will not appreciate you.
keep tibet nice and clean !
tibet is big - very very very big !
beyond your imagination !
and, bear in mind -
your value is not & will not be tibetans' value !


1. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/10 01:05:53

泥巴是隻島蛙
電腦機車醫生自來水高速路GNP反共愛本土日本媚媚 這是他的全部內容


2. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/10 01:15:45


很不幸 西藏已經出現酒吧和陪酒女了 是臺式制度出鐘出檯 有藏人和四川人為主 賺錢對象的是往來貿易商人或跑運輸的人的旅行的色鬼
西方記者居然說是服務幾十萬解放軍的 真惡毒
西藏沒有那麼多共軍 共軍都守在邊境山口 駐城市的不能隨便出營 共軍經常穿著軍服上街 而義務役兵根本沒有薪水 共軍從來就沒有這個習慣-軍中樂園什麼的

沒完沒了

54. kama8888(kama8888) 2001/09/25 10:48:44

Z0 你跟HONDA非常相似, 都想把大陸人和大陸共產黨區分。 事實是共產黨從成立時就走群眾路線, 做民族先鋒。 共產黨的路線錯誤和腐敗, 大陸人比你清除得多, 但是他們相信共產黨正在走對路, 腐敗也是小數。 ZO 大陸人要求的是共產黨對歷史正確的評價和實際的發展路線。 賠錢又算是什麼, 如果像台灣那樣為歷史事件作所謂“國賠“, 大陸政府不就破產了嗎? 還搞什麼建設呢? 國家賠錢, 錢的來源還不是百姓的貢獻的稅收? Z0 你對文革毫不了解 發動文革的是政治領袖,又不是中共政府, 是老毛發動學生工人打倒政府官員,公務員都下牛棚勞動, 照樣說那應該是人民賠政府啊! 國家主席劉少奇給學生鬥死,老毛都死了, 誰來賠? 文革的時候, 工人打工人, 學生打學生, 你鬥我我鬥你,現在要是我賠了你你又要賠我, 這不是沒完沒了嗎?

水新聞

標題:新聞熱詞雜錦作者:kama8888(kama8888)時間:2001/09/21 22:20:18

把以下新聞詞語作適當的配置, 結果是:

人為疏失 。。。。 氾濫 元兇 。。。。
善後 怒氣 。。。。 追究 水患 。。。。
再次上演 首當其衝 。。。。 重創 土石 。。。。
觸目驚心 污泥 。。。。 膽戰心驚 清除 。。。。
年底 重建 。。。。 中斷 垃圾 。。。。
肆虐 災情 。。。。 堆積 柔腸寸斷 。。。。
掩埋 訴苦 。。。。 寸步難行 搶修 。。。。
緩慢 災區 。。。。
癱瘓 滑落 。。。。 坍方 阿兵哥 。。。。
苦不堪言 慘遭 。。。。 黑暗期 吞噬 。。。。
壓死 掏空 。。。。 指示

how 80% can work under 7% ?

how 80% can work under 7% ?

26. 尼巴(nypa22) 2002/12/10 22:33:59

你打籃球,是靠五人打贏人家五人,還是一百人上場打贏人家五人啊?

國富民強,馬桶搞齊了再說富吧!人民連抽水馬桶都沒有,還富甚麼? 台灣可是80%以上的家庭,都有兩套衛浴設備的!台灣可從來沒說自己富! 只願和進步且富裕的中國統一!

27. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/11 21:15:38

拼經濟不是打籃球 八仙過海各顯神通
馬桶? 還以為是什麼大事情 該有的都會有
記住 馬桶只是表面 城市排污系統才是重點 高高樹上結檳榔誰先爬上誰先嘗小哥哥採檳榔小妹妹提籃抬頭望 只願和進步且富裕的中國統一!

25. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/10 21:49:12
泥巴
你還是搞不清大陸概念 概念是13億人口,美國相當的面積 若果是GNP10000的話就相當於幾個美國了 還不是強和富嗎 GNP只是其中一個標準 不是唯一的 你腦子就裝不下其他的嗎? 高高樹上結檳榔誰先爬上誰先嘗小哥哥採檳榔小妹妹提籃抬頭望

26. 尼巴(nypa22) 2002/12/10 22:33:59

你打籃球,是靠五人打贏人家五人,還是一百人上場打贏人家五人啊?

國富民強,馬桶搞齊了再說富吧!人民連抽水馬桶都沒有,還富甚麼? 台灣可是80%以上的家庭,都有兩套衛浴設備的!台灣可從來沒說自己富! 只願和進步且富裕的中國統一!


27. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/11 21:15:38

拼經濟不是打籃球 八仙過海各顯神通
馬桶? 還以為是什麼大事情 該有的都會有
記住 馬桶只是表面 城市排污系統才是重點 高高樹上結檳榔誰先爬上誰先嘗小哥哥採檳榔小妹妹提籃抬頭望

28. canadagoose(canadagoose) 2002/12/11 22:09:47

nypa,
oh ! yaah !
sewer system !
ever heard of "sewer system" ?
2 days ago, i read a report - 7% !
only 7% in we taiwan - not 80% !
weird !
how 80% can work under 7% ?


29. 香港ren(chinahkren) 2002/12/12 08:40:27
maybe without any treatment flow into rivers flow into the sea just like many small cities in mainland china
underground system cost too much local government chief don't like to do this undergroud means none can see his performance construction will take very long time but political parties shift time is short make money come frist election come very frist who care undergroud system 有前有後 打死罷就

30. 尼巴(nypa22) 2002/12/12 09:18:04

中國國富民強?
那麼每年有多少外國人,偷渡到上海,躲在餐館洗盤子? 每年有多少外國人,偷渡到中國,委身惡劣環境,忍耐多年,只為取得中華人民共和國的護照? 只願和進步且富裕的中國統一!


31. canadagoose(canadagoose) 2002/12/12 10:38:04
nypa,
7% ! i was talking about 7% ! "sewer system" !
do you know what "sewer system" is ?
by the way, wash the dishes ? in america ? its not we chinese job ! do you know ? do you know why "thanksgiving" ? it was europeans in north america no food to eat ! and it is they are now american main stream ! money ! a lot of money ! power ! a lot of power ! and they dominate america ! they dominate the world !


32. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/12 20:50:04

臺灣錢多 卻沒有用在民生的改善 下水道工程沒有人關心
大陸人逃海 賺錢就回鄉享受 說明大陸是能享受的地方 人口太多 賺快錢誰都想

33. 香港ren(chinahkren) 2002/12/13 08:30:22 nypa
please say something
we like to know
sewerage system, the best is eruope country, u.s.a and Japan
how is it in taiwan
taiwan sewarage system is still working?
any treatment before go into river or go into sea?
有前有後 打死罷就

34. canadagoose(canadagoose) 2002/12/13 09:46:18


i don't think nypa knows anothing about "sewerage system".
to nypa, it not mecessary - as long as you have "lavatory" - the more the better - 80% of we taiwan families have at least 2 sets of lavatories in their own house - 80%, hur, hur, hur.
i pay my electic bill, phone bill, gas bill, water bill, property tax bill....... every month.
oh ! i pay "sewer system" "clean up & maintenance" bill to the city every month too.
sewer system ! damn ! who needs it !
as long as i can enjoy "fresh air" & "clean water" - what i care !?


35. 卡爾馬(kama8888) 2002/12/13 21:52:06

把事件聯系起來
急性腦膜炎 - 死了幾個阿兵哥
腸病毒 - 死了幾個小寶寶
登革熱 - 病例二千多宗
馬桶
下水道
80%
7%

聯軍吃飽了沒事幹

聯軍吃飽了沒事幹

中行獨復LKK
頭銜: BBS版主 帳號: longlifelight
下面引用由kama3rd在 2006/03/02 08:53pm 發表的內容: 2006年3月1日 《冰點》復刊登出中國社會科學院近代史研究所研究員張海鵬文章,反駁袁偉時。 《反帝反封建是近代中國歷史的主題》全文如下﹕ ...


冰點換了總編輯,果然有新氣象。 想了兩、三天,簡單歸納成幾句話: 無論是多麼正當、偉大的理由,都不能為義和團的暴行得到正當性。 滿清帝國如果不是如此腐敗,也不會招致外侮。當然,我沒說外國洋人的行為就是對的。

但人同此心、心同此理, 當你看到無能、腐敗、又喜歡耍老大、行為跟流氓一樣的滿清政權,不佔他的便宜,簡直是對不起天地良心。 外國人也是人,他們也沒高尚到哪裡去,不必拿聖人的標準去衡量他們。


清朝的義和團和陳阿騙的廢統,在本質上並無不同。 都是面對已經無能為力的局勢,想藉著下三濫的手段,圖謀萬一。這是統治者應有的行為嗎? 如果在清朝以前,統治者和滿清一樣時,最多是人民起來抗暴,「秦失其鼎,天下共逐之」而已。 但不幸的是,它發生在天下不再是祇有中國的時期。這是中國人的宿命吧。


對龍應台的看法,別人的書唸得比我多,學問比我好,文章寫得比我漂亮,我就不獻醜了: http://www.udn.com/2006/2/26/NEWS/READING/X5/3184780.shtml 所謂普世價值的再思索 給龍應台女士的公開信 【景鴻鑫(成功大學航太系教授)】 自由民主確實是大陸方面,在未來一定要設法努力融入「中國」這個文化生命體的眾多價值之一。只是,請不要再把自由民主無限上綱成為「普世」的價值,那就錯得離譜了! .......... 【2006/02/26 聯合報】 http://www.udn.com/2006/3/2/NEWS/READING/X5/3190504.shtml 現象 常常比文明或野蠻稍微複雜一些(上) 【蔡詩萍】 【2006/03/02 聯合報】 http://www.udn.com/2006/3/1/NEWS/WORLD/WOR3/3189106.shtml 澳洲智庫報告》中共民主化 威脅亞太安定 編譯陳世欽/法新社雪梨二十八日電 【2006/03/01 聯合報】 http://www.udn.com/2006/3/1/NEWS/WORLD/WOR1/3189815.shtml 胡錦濤親自關切 冰點復刊 記者王慧美/綜合報導 【2006/03/01 聯合晚報】

咱們台灣有力量!

咱們台灣有力量

歌手:合唱

嗨!咱們台灣有力量!
每天每日選舉忙,嗨!每天每日選舉忙,
蓋成了高臺造勢,修起了橫幅旗幟,搞啊得世界變呀麼變了樣!
哎嗨!發動了喇叭轟隆隆的響,舉起了廣告響叮當!
造成了媒體好生產,造成了口號送前方!
哎嗨!哎嗨!哎呀!
咱們的臉上放綠光,咱們的汗珠往下淌!
為什麼?為了求解放!為什麼?為了求解放!
哎!嗨!哎!嗨!
為了咱全台灣徹底解放!

歌曲:阿扁有毒

歌曲:阿扁有毒

我曾經愛過這樣一個阿扁
我說他是世上最憨的男人
我為他保留著那一份天真
關上愛支那的門
也是這個被我深愛的阿扁
把我變成世上最笨的選民
他說的每句話我都會當真
他說最愛我的純
我的要求並不高
待台灣像阿珍般好
可是有一天你說了同樣的話
把禮券擁入懷抱
你身上有了A錢味
是我鼻子犯的罪
不該看到你的肥
擦掉一切陪你睡
你身上有了的SOGO味
是你賜我的自卑
你要A的太完美
我永遠都學不會

江湖義氣是阿山的法寶

江湖義氣是阿山的法寶

江湖義氣是阿山的法寶
委員長講義氣統一的中國
洪門青幫乃黨國中堅 一路走來 到台灣
阿山要保持中華文教的精華
江湖義氣就是第一庄
朋友有難兩勒出刀
對比下
阿臺 也不賴
臺南鄉親們第一 臺族第一 第一家庭第一
鄉親情誼是阿臺的寶寶
【秦蕙媛、陳明旺、林竺筠╲台北報導】
國民黨文傳會主委鄭麗文被最新一期《壹週刊》爆料,指她目前在台北市臨沂街的住所,是當年西門町樂聲戲院集團小開周信義免費提供,一住就是兩年多。鄭昨坦然承認,但強調與周是單純朋友關係,周並未有求於她,兩人無任何利益關係,她不認為有什麼道德上的問題。

雪擁藍關馬不前

一朝腐敗九重天,
夕貶民生路八千,
本為台灣除弊政,
敢將阿珍惜殘年。
雲橫總統府何在?
雪擁藍關馬不前,
知汝遠來應有意,
好收臺幣淡江邊。

台灣總統向台灣人民報告

阿山會向台灣人民報告

這里的島主當中有阿臺王八在一天阿山就是正人君子了
委員長帶來的爛人跟日本留下的爛民湊合生活一同受教育本來就不和諧
自從所有堂堂正正的中國人被委員長槍斃光了
那個特務頭子叫自己的子孫還是做島主比較平安
阿山就開始跟阿臺眉來眼去展開了台灣人"民"做"主"的政治新天地
大家都是赤裸裸的利己主義者
關心的是西瓜在哪邊可能在藍可能在綠也可以是美可以是日
他們中國人的舍身取義救國救民精神都茫然了
那個小表哥小表妹氣質跟中國人有一點關係
皮膚是藍色看看膽汁是墨綠色
那個黨國歷史觀改掉稱謂就能各自運用反共或反中
蝦米中共統治50年的空白哦千島湖的土匪阿義和團式的愛國哦
再培養出一大批高等華人繼續斜著眼睛看所有農民出生的不管你阿陸阿臺
當年訓政大陸農民搞出個一窮二白般的清水豆腐現
今訓政台灣人民得出油油膩膩的臭豆腐
來喪家後又喪政還若無其事繼續公司化的營運
轉型成功變做玉樹臨風小馬哥迷會搞大派對參與選舉游戲
輪流做莊是台灣人民內部矛盾
如果他們中國人要衝過海峽那才是敵我矛盾
所以應付中共威脅叫價要高向他們中共嗆平反
這個那個包括國際空間
要他們動不了手沒法談統一
議題是個永遠不去選的選項
登陸匪區賺大錢回來島上還是寫正體字的正宗華人
這邊廂鞏固飯票來源
向台灣人民道歉的真情流露抱頭痛哭口中唸唸臺語詞
阿山失憶症的二次受害者是當年被整得死去活來的大陸人民
忘記了向東北淪陷黃河泛區拉壯丁打老虎的小百姓
全因為他們的後代不能來台灣做投票部隊族
群和諧就可以省掉他們了總之中華民國是主權獨立的國家
中華民國大陸人民是沒有主權的幽靈戶

阿山會向台灣人民報告
不會向阿臺出身的總統報告
總統游戲繼續玩下去
你們中國人就幹巴巴的看啦

國破阿扁在

《秋望》

國破阿扁在,城春機要深。

烽火連三越,發票抵萬金。

小小的島國 肮髒的台北 貪官污吏 一手遮天

歌手:鄭智化
專輯:大國民
演唱:鄭智化


等等等等 等等等等 等加賊年 等加賊冬 嘛系要等 等等等等 (music)
偉大的工程要建三百年 區區的小事 六年國建
小小的島國 肮髒的台北 貪官污吏 一手遮天
美麗的謊言 說過多少遍 說來說去 從來沒實現
宣傳的口號 說大家都有錢 貧富的差距 假裝沒看見
這不再是個適合好人住的島 禮義廉恥沒有鈔票重要
這不再是個適合窮人住的島 一輩子的辛苦連個房子都買不到
嗨~呵~嗨~呵~嗨呵~嗨呵~嗨呵~嗨呵~ 大家辛苦啦

兩岸不通航 辜汪談一談 談判像談天 還是沒主張
1997要解放香港 日不落帝國 向中國投降
有人搞台獨 沒人來幫忙 放眼看大陸 遍地是台商
台灣的未來 究竟會怎樣 政府和人民 大家還在想
這不再是個強人統治下的島 生存和面子問題哪個重要
這不再是個明天會更好的島 何去何從二千萬同胞
嗨~呵~嗨~呵~嗨呵~嗨呵~嗨呵~嗨呵~ 向前看

十億人民九億商 還有一億在觀望
偉大的祖國揮揮手 中國中國一定強

這不再是個適合好人住的島 禮義廉恥沒有鈔票重要
這不再是個適合窮人住的島 一輩子的辛苦連個房子都買不到
這不再是個強人統治下的島 生存和面子問題哪個重要
這不再是個明天會更好的島 何去何從二千萬同胞
嗨~呵~嗨~呵~嗨呵~嗨呵~嗨呵~嗨呵~ end

《婚誓》 阿山阿臺的情意深

《婚誓》 (卡馬兵兵詞 雷振邦曲)

阿山阿臺的情意長,好像那肥水日夜淌;

肥水也會有時盡,阿山永遠在臺身旁。

阿山阿臺的情意深,好像那香蕉一條根;

阿山好比香蕉皮,阿臺就是芭樂心。

馬扁雙雙飛上天,偶和阿臺打秋千;

秋千蕩到美國裡,好像七力雲裡穿。

臺灣開放黨國來,臺灣黨國分不開;

黨國生來就戀臺灣,臺灣為著黨國開。

滿耳是選民的嗟傷! 一年年道德的淪喪!

台灣人,大家起來, 擔負起台灣的興亡!
聽吧,滿耳是選民的嗟傷!
看吧,一年年道德的淪喪!
我們是要選擇“扁”還是“馬”?
我們要做主人去拼死在太平洋,
我們不願做總統而青雲直上!
我們今天是桃花源芬芳,
明天是海洋國家的棟梁;
我們今天是居住在一島,
明天要掀起台灣獨立的巨浪!
巨浪,巨浪,不斷地增漲!
台灣人!台灣人! 快拿出力量, 擔負起台灣的興亡!

中國人 真的很無聊很無聊...

卡馬, 你真的很無聊很無聊....

小蟲    帳號: worm99

資料: 聲望: +2 來自: Tai-Pei Shih 
在線: 204 時 56 分 54 秒 總發言數: 1289 篇
註冊日期: 2003/04/23 查看 搜尋 通訊錄 複製 引用 回覆 
--------------------------------------------------------------------------------
下面引用由kama3rd在 2006/01/03 09:17am 發表的內容:
波拉小姐, 蟲小姐 記住! 誰關心呆灣人做雞還是做鴨? ...

你很無聊,居然能掰出產權來.

1.台灣原產權屬原住民, 中華人民共和國也沒份. 原住民現在還在台灣,怎麼說, 產權也輪不到老共.
2. 帶走的 " 黃金文物憲法文教加上三百萬男男女女" 這些都只是謠言, 多少黃金文物眾說紛云, 如今老蔣死了, 老毛也死了, 一切死無對證, 即便他們活著大概也算不清這筆爛帳.
假設真有這麼回事兒, 那 "三百萬男男女女" 也是當時的中國人, 也有權利分點家產, 不是嗎? 台灣土地佔當時全中國的幾 %, 三百萬男男女女佔當時全中國人口的幾 %? 按比率分產, 三百萬人分個小小的台灣島, 很過份嗎?

更何況:

a. 那三百萬男男女女如今大多數死了. 沒死的有很多現在住在上海, 其餘的都娶了年輕的大陸妹讓她們領一輩子退休金. 中華人民共和國真要這些人回去? 很好, 請派飛機來.


b. 黃金, 有沒有? 仍是疑點. 假設有, 如果當年沒拿走, 大概後來也被老毛拿去買武器了 (老毛能拿中國人民的糧食去換武器, 黃金自然不會留) . 結果是更多中國人死亡. 所以如果有, 如果拿走了, 那也是功德一件. 而且 56 年來三百萬男男女女要吃要喝, 大概也吃光了.


c. 文物, 的確帶走了一些. 但

是, 如果沒帶走, 這些文化遺產大概也都被紅衛兵毀光了. 還好老蔣帶了走, 它們才能被保存下來. 想要回去嗎? 沒這規矩! 這些東西 三百萬男男女女也有份, 拿走它們有其正當性, 保存下來是功德一件. 如果因為這是中華文物中華人民共和國就自認有資格來要, 那我指點你一條明路先:大英博物館有好多好多中華文物, 而且都是英國人搶去的, 中華人民共和國你們厲害, 你們拳頭大, 去找英國搶回來先.


卡馬, 你真的很無聊很無聊....想瞎掰也該掰得有點邏輯. 不要讓人看笑話.
鍋爐滿單純的鍋爐滿單純的鍋爐滿單純的鍋爐滿單純的鍋爐滿單純的鍋爐滿單純的鍋爐滿單純的有一個警報鈴的部分有一個警報鈴的部分有一個警報鈴的部分有一個警報鈴的部分有一個警報鈴的部分有一個警報鈴的部分
總機本身是動的總機本身是動的總機本身是動的總機本身是動的總機本身是動的
相當配合,但還是堅持把媒體遠遠隔在門外相當配合,但還是堅持把媒體遠遠隔在門外相當配合,但還是堅持把媒體遠遠隔在門外相當配合,但還是堅持把媒體遠遠隔在門外相當配合,但還是堅持把媒體遠遠隔在門外
記者:「你們會員剛剛有沒有很驚訝?」記者:「你們會員剛剛有沒有很驚訝?」記者:「你們會員剛剛有沒有很驚訝?」記者:「你們會員剛剛有沒有很驚訝?」
記者:「有沒有跟他們溝通可能會有安檢?」記者:「有沒有跟他們溝通可能會有安檢?」記者:「有沒有跟他們溝通可能會有安檢?」記者:「有沒有跟他們溝通可能會有安檢?」
台北市消保官黃鈺生:「這個分部因為它只有一個,熱水的淋浴設備,所以它的鍋爐滿單純的,只有兩個小的鍋爐,另外就是一個消防的部分,有一個,它收訊總機本身是動的,但是有一個警報鈴的部分,它協力廠商馬上會過來,那因為雙方在溝通有一點問題,它會經過我們專業檢視了之後,我們認為有問題,我們就會開限改單。」
官員臨時決定突擊檢查,照常營業的兩家分店雖然相當配合,但還是堅持把媒體遠遠隔在門外,不過工作人員態度大轉變,和前一天突檢的火爆氣氛差很多。
北市府出擊 突檢亞力山大兩分店 記者:張介凡 攝影:張逸民 報導
亞歷山大健身俱樂部發生一氧化碳中毒事件,台北市政府連續兩天大規模安檢健身中心各分店,今天鎖定紐約紐約和內湖兩家分店,這兩家健身中心都沒有三溫暖設備,所以沒有大型鍋爐,在消防部分則是因為警鈴連動設備問題開出限期改善單。

從消防警鈴,防火門、排煙閘門到煙霧偵測器,官員們都要一一檢測,確定前一天沒有接受安檢的亞力山大紐約紐約和內湖兩家分店真的都安全無虞。
台北市消保官黃鈺生:「這個分部因為它只有一個,熱水的淋浴設備,所以它的鍋爐滿單純的,只有兩個小的鍋爐,另外就是一個消防的部分,有一個,它收訊總機本身是動的,但是有一個警報鈴的部分,它協力廠商馬上會過來,那因為雙方在溝通有一點問題,它會經過我們專業檢視了之後,我們認為有問題,我們就會開限改單。」
官員臨時決定突擊檢查,照常營業的兩家分店雖然相當配合,但還是堅持把媒體遠遠隔在門外,不過工作人員態度大轉變,和前一天突檢的火爆氣氛差很多。
亞力山大經理:「謝謝各位媒體,非常感謝,非常感謝各位在這幾天的辛苦。」記者:「你們會員剛剛有沒有很驚訝?」亞力山大經理:「目前還好,沒有,都沒有。」記者:「有沒有跟他們溝通可能會有安檢?」亞力山大經理:「沒有,我們這邊就是盡量不打擾我們會員運動,謝謝各位。」
亞力山大態度軟化,市府官員則還是契而不捨、堅持把每家分店都安檢一次,畢竟大過年的健身中心就鬧出人命,事情實在馬虎不得。

一場家暴的歷史

一場家暴的歷史

真是一場家暴的歷史長篇哦
究竟是誰強姦了親生女兒阿臺
究竟又是誰虐打外來老爹
阿山 一把鼻涕一把淚
十指連心骨皮綠
同是天涯爛人民
相逢何必在台灣

你們中國人不可以說來就來

卡 馬 菲 菲   


帳號: kama8888

資料:

聲望: 0 來自: 基隆市  在線: 0-294852 時 35 分 56 秒 總發言數: 13892 篇 註冊日期: 2003/04/22 查看 搜尋 通訊錄 網站 複製 引用 回覆 
-------------------------------------------------------------------------------- 下面引用由greatprchina在 2006/06/18 12:03pm 發表的內容: kama8888 你可真喜欢操这闲心. "來咱台灣 必須 有咱台灣住民的 同意 "为了发扬民主,建议"必須 有所有台灣住民的 同意",你这个 式@...


意思是


你們中國人不可以說來就來


台灣島是台灣住民的家


家有大門 就象廁所有門


你們進來就得有我們國家政府的 批准


我們國家政府是台灣住民 的民主選舉來的
不是你們中國人的一黨獨裁政府

你們必須.........發誓...........放棄武力侵略台灣的企圖
你們快點變得文明講衛生廁所有門

才有資格跟我們建立正常外交關係
即將在7月份登場的漢光演習火力展示,今年將有一大突破,根據TVBS掌握的消息,今年軍方將首度從台東外海發射飛彈,鎖定2百多公里外的宜蘭外海目標,這將是國人自行研發的雄風二型飛彈,性能提升後,而這也是外界認為,台灣有能力攻擊上海的秘密武器。


雄二飛彈,飛躍台灣海峽,直接鎖定大陸經濟重鎮。


不要懷疑,現在台灣已經有能力,用飛彈攻擊上海或是香港等地,這個秘密武器,就是雄風二型提升版,雄二-E型飛彈。


據了解,軍方打算利用漢光演習實兵驗證的機會,從台東發射一枚雄二-E,型飛彈,經過太平洋外海的高空飛行,目標是在2百多公里外,部署在宜蘭外海的靶船。
軍事專家施孝瑋:「某種程度來說這代表台灣,今天也有能力擠身,開發巡弋飛彈的能力,也加入了巡弋俱樂部。」


沒曝光過的雄二-E型飛彈,長度大約6公尺,重量約1600公斤,最大射程6百公里,所以號稱具有攻擊大陸上海,以及香港的能力,不過軍事專家認為,它的命中率仍是個謎。
施孝瑋:「從台灣本島打到對岸,那後面會有很長一段距離,基本上是本島無線電操控,或是無線電控制,所不能的範圍內,在這情況下你的命中率,可能就必須依賴慣性導引。」
過去強調防守的國軍,雖然不會因為雄二飛彈就轉守為攻,但一旦試射成功,也象徵台灣國防戰力大幅提升,打不打,要打哪裡,國軍也擁有主導權
客戶服務 新浪首頁
卡 馬 菲 菲   



帳號: kama8888
資料:
聲望: 0
來自: 基隆市 
在線: 0-294854 時 40 分 18 秒
總發言數: 13873 篇
註冊日期: 2003/04/22

查看 搜尋 通訊錄 網站 複製 引用 回覆 

--------------------------------------------------------------------------------
此話題相關圖片如下:



下面引用由dan4705在 2006/06/16 03:48am 發表的內容:
玉山白頭稱風光 , 千萬人民用眼賞o
福爾摩莎變色時 , 人仰馬翻報應爽o
莫將禍災過三代,切勿文革效澤東o
天若無情天亦老,人間正道不滄桑 o








臺山人民大團結萬歲!!!!!

阿山 阿臺 剪不斷 理還亂 是離愁 別是一般滋味在 碼頭
卡 馬 菲 菲    帳號: kama8888 資料: 聲望: 0 來自: 基隆市  在線: 0-294856 時 25 分 45 秒 總發言數: 13833 篇 註冊日期: 2003/04/22 查看 搜尋 通訊錄 網站 複製 引用 回覆 
-------------------------------------------------------------------------------- 此話題相關圖片如下:

下面引用由eddy6565在 2006/06/16 06:32pm 發表的內容: 郁慕明:台灣政局不穩,就可能立即面臨統一   中評社香港6月15日電(記者 陳巧聰、陳慶祥)台灣新黨主席郁慕明今日在 「香江兩岸和平發展論壇」上發言時指出,如果台灣政局穩定,兩岸未來會走向統一,假如央@...

不會啦
阿山阿臺都是 父子在 吵架
今天兒子捅老子
明天老子打兒子
可素
咱台灣已經完成軍隊國家化啦
咱國軍就是為保衛咱台灣人的家園而戰的哦
誰怕誰哦
卡 馬 菲 菲    帳號: kama8888 資料: 聲望: 0 來自: 基隆市  在線: 0-294860 時 52 分 30 秒 總發言數: 13815 篇 註冊日期: 2003/04/22 查看 搜尋 通訊錄 網站 複製 引用 回覆 
-------------------------------------------------------------------------------- 早就說啦咱阿臺建立了本土政權
不可沽名學霸王 對阿山手軟哦
必須啟動國家機器對不愛台灣的叛徒加以清剿
現在證明了阿山不死心動用商業機器企圖發動柔性暴動
當然會激起台灣人民的極大民憤過猶不及 的激動
是 阿山的高壓教育所造成
阿山說共匪萬惡, 其實阿山自己也是千惡
中國人飢荒死人批鬥屠殺阿山統治的屁股也很臭咯
咱台灣人被嚇得精神開始不正常
電臺言論之過火乃正常反應
以疏導為上不正常之激情之
原因是台灣還沒有建設成為正常國家
咱台灣的國家正常化必然有正常的國民教育法律意識加強
有國才有家, 有政才有法和平建國才會有法律的大眾教育,
家庭和睦社會安定, 人人愛衛生, 個個會排隊
現在到了咱本土政權的危機時刻
他們阿山企圖反撲挑撥台灣人民的激動是可以理解的哦
卡 馬 小 煒    帳號: kama8888 資料: 聲望: 0 來自: 基隆市  在線: 0-294861 時 43 分 24 秒 總發言數: 13805 篇 註冊日期: 2003/04/22 查看 搜尋 通訊錄 網站 複製 引用 回覆 
-------------------------------------------------------------------------------- 下面引用由taijapdogmustdie在 2006/06/14 06:34pm 發表的內容: 符拉迪沃斯托克报:丈夫是中国人?可靠! 2006 年6 月14 日 环球时报 近年来,俄罗斯姑娘嫁给中国男人的跨国婚姻越来越多。赤塔州议 ...


都是你們共匪的錯
搞共產主義
正宗中華文教在台灣的 男尊女卑
被你們中共文化大革命 革死了
卡 馬 小 煒    帳號: kama8888 資料: 聲望: 0 來自: 基隆市  在線: 0-294861 時 43 分 24 秒 總發言數: 13800 篇 註冊日期: 2003/04/22 查看 搜尋 通訊錄 網站 複製 引用 回覆 
-------------------------------------------------------------------------------- 下面引用由moki009在 2006/06/14 12:40pm 發表的內容: 不深知台灣政情的人,會以為陳水扁觸犯了多大的法律,以致藍營媒體喊殺喊打,在野黨甚至正式提出罷免總統案。連國民黨主席馬英九也殺氣騰騰地說,如果阿扁不下台,人民就起來推翻,讓他死得很難看。「推翻」、﹛@...


阿臺有的是家庭問題
他們阿山是家族犯罪
所以
阿臺比較不太臭

AIR CHINA 與 CHINA AIRLINE

CHINA 與 CHINESE的意義是不是一樣?

這並不是哲學邏輯的辨證,而是給人的觀感,是一種品牌的認同與爭奪。曾經在英國的益智節目的關鍵時刻,出了一個超高難度的題目:“AIR CHINA 與 CHINA AIRLINE 的差別在哪裡?”

這題目難倒了博學的英國選手。AIR CHINA是中國航空,而CHINA AIRLINE則是台灣的華航,但是所謂的“中華航空”是懂漢文的人自己的認為,其他語文世界的認知卻是一樣的 ----- 中國航空。

敵國的包二奶

愛錢、好名、怕死 台灣人僅三種性格


我想有那麼多的台商把錢往敵國送,肉包子打狗,有去無回,一點也都不在乎。

怎麼會是愛錢呢?在敵國的五百枚飛彈的文功武嚇之下,台灣人可視若不見,也沒有全民備戰,而台商也不怕被敵國的人陷害,更不怕在戰時被敵國的野蠻極權政府抓起來當人質。台灣人怎麼會怕死呢?自己有一個民主的國家可求名,台商們不建設自己的故鄉來求名,而要寄人籬下的去接受極權統治,去建設那種充滿敵意的野蠻落後地區,又吃力不討好。怎麼會是好名呢?

台灣的男人,為了要有敵國的包二奶,才一點都不愛錢,一點都不好名,也一點都不怕死呢!,為了要有敵國的包二奶,才一點都不愛錢,一點都不好名,也一點都不怕死呢!

我把金鉤丟下水

我把金鉤丟下水
起杆釣得爛頭龜
拿去送給陳呂配
養在灶頭好爬灰

把不上對岸小姐 也逃不掉你的消遣

問扁 我問陳水扁卡馬~~~再造新詞 曲︰殷文琦

前塵蜜月成雲煙 消散在搜索眼前 就算選舉送了錢 也不阻止你翻臉 你做的一切 就象大腦中了邪 你抄家越明顯 我恨你就如那在野

*總在剎那間 有一些了解 說過的善意 不可能會實現 就在一轉眼 發現那臺聯 已經興奮莫名難入眠 晶圓世界開始下雪 冷得股民不會不知和艦 冷得連隱藏的聯電 都那麼地明顯

#我問陳水扁 在槍擊的街 讓世界痴笑臺灣沒有兇嫌 我問陳水扁 在總統大街 我的心等著拒馬鎖鏈

給你偷步的錯覺 就像劈腿沒交接 把不上對岸小姐 也逃不掉你的消遣 我已經看見 一齣恐怖正上演 劇中不見和艦 我仍然卡在檢調玩弄間

*總在剎那間 有一些了解 說過的善意 不可能會實現 就在一轉眼 發現那臺聯 已經興奮莫名難入眠 晶圓世界開始下雪 冷得股民不會不知和艦 冷得連隱藏的聯電 都那麼地明顯

#我問陳水扁 在槍擊的街 讓世界痴笑臺灣沒有兇嫌 我問陳水扁 在總統大街 我的心等著拒馬鎖鏈

台北鍋爐 滿單純的

北市府出擊 突檢亞力山大兩分店
記者:張介凡 攝影:張逸民 報導

亞歷山大健身俱樂部發生一氧化碳中毒事件,台北市政府連續兩天大規模安檢健身中心各分店,今天鎖定紐約紐約和內湖兩家分店,這兩家健身中心都沒有三溫暖設備,所以沒有大型鍋爐,在消防部分則是因為警鈴連動設備問題開出限期改善單。
從消防警鈴,防火門、排煙閘門到煙霧偵測器,官員們都要一一檢測,確定前一天沒有接受安檢的亞力山大紐約紐約和內湖兩家分店真的都安全無虞。

台北市消保官黃鈺生:「這個分部因為它只有一個,熱水的淋浴設備,所以它的鍋爐滿單純的,只有兩個小的鍋爐,另外就是一個消防的部分,有一個,它收訊總機本身是動的,但是有一個警報鈴的部分,它協力廠商馬上會過來,那因為雙方在溝通有一點問題,它會經過我們專業檢視了之後,我們認為有問題,我們就會開限改單。」

官員臨時決定突擊檢查,照I業的兩家分店雖然相當配合,但還是堅持把媒體遠遠隔在門外,不過工作人員態度大轉變,和前一天突檢的火爆氣氛差很多。

亞力山大經理:「謝謝各位媒體,非常感謝,非常感謝各位在這幾天的辛苦。」記者:「你們會員剛剛有沒有很驚訝?」亞力山大經理:「目前還好,沒有,都沒有。」記者:「有沒有跟他們溝通可能會有安檢?」亞力山大經理:「沒有,我們這邊就是盡量不打擾我們會員運動,謝謝各位。」

亞力山大態度軟化,市府官員則還是契而不捨、堅持把每家分店都安檢一次,畢竟大過年的健身中心就鬧出人命,事情實在馬虎不得。

外交禮貌 台灣人民要相信他們中國

給你笑笑
相信中國
羅辛  (20060417)

旅行到中國,我習慣買明信片寄給自己。有一次旅行到位於四川廣漢的三星堆博物館,館前一堆小販,販賣各式三星堆遺物複製品及明信片,我趨前買了幾張明信片,並詢問哪裡可寄,沒想到小販承諾我,只要再買郵票就能代寄。我狐疑地問:「我要寄到台灣,收得到嗎?」
只見這位七十多歲的老人家臉色一正,很愛國地說:「相信中國。」

我人在他鄉,豈敢造次,趕快付錢離開。當然,因為「相信中國」,我收到了明信片。

從此以後,只要有人質疑大陸貨,我們就臉色一正,互相調侃說:「相信中國。」

可惜自己不是中國人民 阿台有點無奈  

文章話題:可惜自己不是中國人民 阿台有點無奈  


卡馬冰冰   



帳號: kama8th


[這篇文章最後由kama8th在 2007/03/17 12:54pm 第 3 次編輯]


阿台說 阿共 比 阿山 好

阿台說 自己不是中國人民 有點可惜

可惜 阿台的國家是台灣 不是中國

###################################################

!(●作者大頭仔,桃園人,台商。

記得初到大陸時,大約是1988年底,我因工作關係,走訪了大西北、西南,所到之處,各地方都有各自的電視台,除了中央電視臺的聯播節目以外,當然也擁有各自的方言節目,直到現在。

而國民黨口口聲聲的「萬惡的共產黨!」,尚且能容納方言,學何國民黨當時非要趕盡殺絕呢?台灣從南到北,東到西,只要台北擁有的路、街名,保証全國各地都有,這在全世界也是僅有的現象。

我們從小學到大學所讀到的地理、歷史;我在此保証,我們比生活在中國大陸的老百姓還熟悉。

什麼特產、產量、湖泊、江河、鐵路、公路網等等;這些不是我們擁有,永遠也得不到的,更不想去知道的東西,卻非叫我們生活在36,188.035平方公里,2千2百多萬人去接受9,596,960平方公里12億多人口的地理和歷史,實在太沈重了!也請教育當局饒了我下一代吧!(●作者大頭仔,桃園人,台商。

共匪的宣傳 台灣人民已經免疫

台灣人民的最大鄰國

楊奎松 毛澤東與蔣介石

楊奎松
另外還應當提到的,是毛澤東與蔣介石因過去的經歷不同,生長環境不同,對社會的認知和對社會各階層人民的態度也頗不相同。毛澤東向來是比較傾向於下層勞苦民眾的,喜歡到農民和貧民當中去,並且能夠樂其所樂,憂其所憂,甚至聽到老百姓受苦就會難過,掉眼淚。但他對富裕人家或社會中上層的喜怒哀樂就遠沒有那麼關心了。這一點與蔣介石恰好相反。


我們什麼時候見過蔣介石到工人、農民當中去?什麼時候見到蔣介石關心窮苦百姓的生活和命運?從來也沒有。他嘴裡也講過工農士兵,也講過人民,但他真正重視和關心的只是社會的中上層,尤其是統治階層,特別是直接或間接影響其統治的達官貴人和社會名流。這種情況也影響到他們對知識分子的態度。國民黨在大陸失敗,在台灣卻把經濟搞上去了,與蔣介石對知識分子和專家的態度是有關系的。蔣介石是沿海的鹽商出身,他對經商自然從小就不存惡感。


沿海生長的經歷,更使他相信與外界交往是好事。他出過國,去過日本,知道日本軍事了得;去過蘇聯,知道蘇聯軍隊能打仗。因此,他非常看重外國的專家。為蔣介石工作過的外國軍事專家從蘇聯,到德國,到美國,到日本,應有盡有。退到台灣後,他自然更是主動邀請外國專家到台灣來幫國民黨設計經濟發展的方案。蔣介石在上海做過股票生意,以後在統一國家的戰爭中,不能不倚重各種專門的人材來幫助他籌集經費,因此他很知道專門家的作用。國民黨人執政後,大量接納經濟、文化、法律各種知識分子和專家入閣當部長,並非偶然。


當然,這與國民黨自身的社會基礎也是有關系的。因為這些大知識分子、專門家通常也都是中產階級出身,他們也願意為國民黨這種執政黨服務,國民黨從鞏固政權和加速建設的角度出發,也樂於傾聽這些人的意見。因為國民黨相信這些人所代表的社會階層,才是國民黨最為穩固的社會基礎。

中國人民 真如鐵 台灣人民 顏如玉


中國人民 真如鐵 台灣人民 顏如玉
綠王八 互相批評 是斗文
藍烏龜 互相抵制 用斗气
中國人民 鐵邦邦
台灣人民 吵轟轟


烏龜承認自己是王八


偽朝民國 台灣夢國
烏龜承認自己是王八
王八人民 表示歡迎
心中怀疑

偽朝人民 怀念 委員長


總座英明 總裁偉大委員長万歲


護蔣! 蔣方智怡設計「蔣公徽章」


明天4月5日就是蔣公逝世紀念日,蔣家媳婦蔣方智怡親自操刀,設計了「蔣公徽章」,一共1萬個,準備在中正紀念堂,免費發送,讓民眾可以隨時別在身上,紀念蔣公,不過蔣方智怡說這是自己的IDEA,沒有和當設計師的兒子蔣友柏討論過。

金色的底色,蔣公的肖像,上頭還有梅花圖樣,這款蔣公徽章,就是蔣家媳婦蔣方智怡的創意,也是獻給蔣公的一份心意。


蔣家媳婦蔣方智怡:「很多朋友希望有這樣一個徽章,現在這種徽章很難找,表示對我們對這些,和我們一樣有這份心的朋友,一點謝意。」


這個小小的徽章,其實大有玄機,5個頂點代表五星,象徵蔣介石曾經擁有五星上將的殊榮,其中最有難度的是這個。


蔣家媳婦蔣方智怡:「蔣公的塑像很難塑,要把神韻雕塑出來有點困難,感謝師父做的蠻好的,把蔣公的神韻雕塑出來了。」


蔣方智怡親自操刀設計蔣公徽章,之前兒子蔣友柏,也幫兩蔣園區設計了郵票表紀念商品,蔣家兩代,都發揮創意,展現護蔣心意。

女共匪金花的成長 China Shakes the World Jack Belden

女共 金花的成長

China Shakes the World


Jack Belden


I emerged from the guerrila ares of Anyang in a disturbed and confused frame of mind.


Many of the things that I had and seen in that dark medieval world just would not fit into the usual Westerner's conception of war, revolution or even life itself.


The fact that a woman should laugh just after her husband hand been murdered on a lonely hillside somehow seemed inexplicable.


Was there a connection between that woman's laugh and the Chinese revolution?


I soon came to think so. For it was a curious fact that as I began to mull over in my mind all that I had learned during the land reform and the people's war, I discovered that the Communists' drive for power was touched at almost every point by women, by the feelings, by their relationship to men, by their scoial status, by their symbol as an object of property, religion and sex.


Because of this discovery, I decided that I would make use of the fiest available opportunity to talk with a Chinese farm woman about her life, her innermost thoughts, her secret feelings.
This I knew would be difficult, for Chinese farm women will not usually talk alone with men, especially foreigners, yet an opportunity of this kind was offered me sooner than I expected.


Having said goo-by to Mr. Chen and Liu Ming-chi, I made my wary back across the North China Plain and after several days' journey come to Li- Chia-Chuang, a small village of about three hundred people in central Hopei. (河北)

Here I found my farther progress halted by the flood waters of the Grand Canal which KouMinTang troops had broken open to block the advance of Communist armies in the area.


Not wishing to wander out across the flood waters and offer myself as a target for potshots from either side, I decided to sit down in the village for the moment and await developments.


During this period, I tried to persuade several farm women to talk to me about themsevles, but they were never willing.


After some difficulty, I managed to win the confidence of a peasant girl name Kin Hua, whose husband was away in Chiang Kai Shek's areas, and gradually I persuaded her to tell me the story of her life.


I found it so interesting that I postponed my departure from the villagea another week and talked with her every day for eight, nine and ten hours a day.
I will try to tell her story here just as she told it to me in a flood of bitter tears, angry imprecations and emotional outbursts of despair, frustration and hope.
I am condending her words but nevertheless I shall tell her story at some length because I think it reveals more clearly than a dozen speeches by Mao Tze Tung just what are some of the techniques of the Chinese Communist party and why they were able to win so many people to their cause.


At the time I mei Kin Hua - which translates into English as Gold Flower - she had just turned twenty-one.


She was a rather attractive girl, with a pleasant face, embellished by a tiny mouth, an upturned nose and a pair of somber brown eyses.
Thin and wiry, she appeared more dainty than the average North China farm woman.


She had the slender wrists and ankles that Frenchmen so much admire.
Her feet were not bound and her hair was bobbed.

We sat and talked in her home - a clay-hut afffair of four rooms running in a square around a court-yard - and this is the story she told me.

She had been born in a village ten miles away where conditions were primitive, food scarce, comforts unknown, and she had worked hard ever since she could remember.


When she was fifteen, during the middle of the Japanese invasion, she fell in love with a boy named Li Pao, the primary schoolmate of her elder brother. He was, to hear her tell it, a distinctly good-looking boy of seventeen years, with a slender, trim body, odd, restful eyes, and a queer deep voice that had the ring of an old bell. It was the voice that got under Gold Flower;s reserve: it was so different from the coarse peasant tones to which she was accustomed. Whenever he came to see her brother, Gold Flower would drop whatever she was doing and go and listern to their conversation.
As she heard Lipao talking, his eyes earnest with youthful enthusiasum, his whole body bent forward intent on what he was saying, talking of such grand and to her, unheared of things as freedom, democracy and the future of China, her heart yearned over hime.


He was so noble! She wanted to tell him so, but her brother was always present and she never had the opportunity. So she just sat near him, sent him secret smiles and followed his every movement with her eyes.

He soon became aware of her interest, and noce, when her brother left the room for a moment, he leaned over close to Gold Flower and said: "I have learned something from your eyes. I know you heart."
Ashamed, ye delighted, Gold Flower was so excited she could make no reply. Later, she longed to have a secret conversation with him. But how?
It is necessary for a North China village girl to give the appearance, if not of disdain for men, at least of disinterest in them, since decorum and dignity rank abve love as the virtues most highly prized in China, and girls stay behind the wall of their homes until they were married and ever after that.


Although there are thousands of authentic instances of Chinese men selling their women into wifery, concubinage or whoredom, there is scarcely any record of a girl indulging a romance with a boy with the consent and knowledge of her parents; and the descent for a girl breaking this rule is very swift, since anyone finding her alone with a boy could accuse her of selling her maidenhood.
So hypocritial is Chinese society that while farmers may commit adultery with their tenant's wives without fear of punishment and while every village has and tolerates at least one "BROKEN SHOE", a young boy and girl, no mater how innocent their intentions, may neither talk alone together, hold hands nor much less kiss.

Under these circumstances, it must be accounted an act of courage, infatuation, or insanity that Gold Flower, another time, when her brother left the room for a moment, leaned over and whipered in Li Pao's ear:" My family will be away tomorrow, will you come?"


The next day, he obtained leave from school, and by nine o'clock was at her gate. She blushed as he entered, and she gave a little affected laugh to keep herself in countenance.
Then - so a stray visitor or her family returning would think no one was at time - she led hime to her room and immediately closed and bolted the door.
Gold Flower had thought only to have a secret talk with a boy whose intellectual attainments she admired.
But her companion mistook her unconventional behavior and the bolted door for an invitation of another sort, and he tried to make love to her.
At first shocked, then excited, the frightened, Gold Flower, rebuffed him, half-succumbed to him, the angrily told him to leave.
But when he rose to go, Gold Flower's heart was thrown into turmoil. At one moment she was afraid of not being loved, at another thought that Li Pao wanter her virginity as a kind of medal of conquest tortured her. Had she been sure of his affections, or had she ever had another experience with a man, perhaps she would have let him go, but to lose friendship of such a boy seemed to her at the moment the worst possible disaster.
Her passion carried her to the point of falling at Li Pao's feet and throwing her arms around his knees. She pleaded with him not to try to make love to her - for she would be tetrothed to another man - while at the same time she begged him not to desert her for she was lonely.


"Be my friend, my elder brother, my lover - in everything but that be my lover," she had cried. Moved by her word and her attitude of humility, the boy overcame his annoyance at being thwarted and agreed to her conditions.
In this way, a romance - childish, but forbidden by Chinese village code - had begun. And so it continued, for when her family returned Gold Flower still contrived wasy to meet her lover.


Every night when the others were in bed - her three brothers, father and mother, all together on one KANG - Gold Flower would tiptoe out her dooe and softly let back the latch on the front gate. Soon there would be a creaking at the gate and then a shadowy form would flit swiftly across the courtyard and Gold Flower's door would open and then shut again.
During these nightly meeting in Gold Flower's room, the couple poured out much talk from their hearts, but they did not make love, never kissed, only held hands, looked deeply into one another's eyes and swore eternal friendship.

Because her actions were so contrary to village morality, Gold Flower when she first paused to think about her conduct, felt stunned with remorse. But one day when her girl friends gathered in her room to sew flowered shoes she began to feel differently.
The girls played the game: "what kind of a man would like to marry?" and Glod Flower, her cheeks faintly red, relied:" I should like to marry someone like my neighbor Li Pao; he is so handsome and tender."


Then teased to distraction by her friends, and in terror lest her secret be dicovered, she shrugged her shoulders and said with an air of worldly wisdom:" What is the use of talking about what kind of a man we would like to marry, when we have no choice in the matter?'


"Yes," her friends had answered. "How stupid it all this! Our parents arrange everything for us. Like us not we'll get an ugly husband."
The girls wished they had been born in England, France or America, where they heard women married men they loved. They had vague feelings the they are living in a "black society", and since in their hearts they were rebels against this scoiety, every one of them thought it all right to have a secret lover.
These conversations gave Gold Flower pleasure, for they clothed her affair with Li Pao in a moral garment of which it had hitherto been barren. She even began to revel in her defiance of scoiety and sought proofs that her adventure was making a better woman of her. Sometimes she would take her small mirror from under her pillow and look happily at her own face. Never had it seemed more beautiful. " I have a lover! a lover!" she would say, delighting in the idea like a child with a new toy.
The days following passed with new sweetness. The first time Li Pao told her he love her she nearly feel fainting in his arms with ecstasy. Then, because he asked for nothing in exchange for his love, she began to think generosity, nobility of soul and humanity existed only in this young student.

Li Pao taught her how to write a few simple characters. Thenceforth, when she wanted to see him, she wrote the character "come" on a scrap of paper and put it in the hollow of a tree by the village pond.


Li Pao came to find it and put there another note saying "yes" or "no," or "tonight" or "tomorrow" or "my room" or "your room" for these were nearly all the characters she could read.
Brief as were these note, Gold Flower guarded them like a treasure, hiding them in a corner of her KANG beneath the reed matting, and taking them out every once in a while and tracing the characters Li Pao had written over again with her finger.
In fact, the whole art of writing seemed to Gold Flower some powerful black magic. The word "come" often had for her semblance of a holy and potent incantation, for she only had to write and suddenly - proof! - in answer to her sorcery, Li Pao would be in her room.


In other ways, too, the whole horizon of her thoughts and life lifted/ Entirley absorbed, before Li Pao's coming, with that mass of work which is the lot of Chinese farm girl, Gold Flower had never thought about passion and love affairs, save in relation to the gossip she had heard in the mouths of other women.

But now these stories began to seem almost as real to her as her own life, and she began to adopt the tricks of every romance of which she had ever heard.
Because it was traditional with the heroines of her remembered stories to sew garments for their lovers, Gold Flower began to make Li Pao a jacket. Her month notice this and became suspicious. Gold Flower put her off saying:"His mother has no time to sew, I'll just throw this together carelessly and help her out."

To herself, however, she said:"I must show my love through my work," and she began to make a jacket of which any big city tailor might well have been proud.


Instead of the usual five buttonholes, she made thirteen, and around each hole she embroidered a flower. Such buttonholes are known to young boys and girls in this part of China as "the thirteen precious jewels." and Gold Flower was very happy in her work, believing she was having a romance in the best tradition.
Because she had grown very sentimental, she ran with the jacket to Li Pao and insisted that he try it on.
All the while she danced around him crying: " Do you like it? Oh, tell me, do you like it?"
Her enthusiasm was so captivating and her sentiment so infectious that Li Pao had answered just as her heart had wished.


"I love it because it was made by my own true love's hands."
As was the custom, he tried to give Gold Flower money to buy thread to make herself a pair of flowered shoes. At first, she refused, saying, "I don't want anything from you, but your love." But when her refusal saddened him, she took the money, but she never bought anything for herself and spent every dollar to buy cloth, thread and needles to make garments for Li Pao.


Gold Flower often thought this was the happiest time of her life - a honeymoon she might have called it had she known the word or been aware of the custom. She would have liked to shout her love for Li Pao to the whole village, and though this was impossible, she longed for some friend in whom she could confide. But not only was this denied her, but she had to redouble her caution to prevent the affair from becoming known.
By degrees a vague uneasiness took possession of her. She was no longer, as formerly, completely carefree. She began to wonder if she ought not to yield to Li Pao, or whether, since she could not completely satisfy his love, cease to see him any more.
Her refusal to give herself to him had at first proceeded from strength, but now she found herself wondering if it was not weakness that prevented her from fully consummating their love.

Then she asked herself what would become of her - if her parents would betroth her, and to whom? But Li Pao's face always rose before her and she could not picture any other hushand. Yet there always rang in her mind that thought: "If you should be betrothed! If youshould be betrothed!" At night she could not sleep; she tossed and turned and beat her pillow. Thinking that, after all, it would be worse to give herself to someone she did not know than to Li Pao, whom she loved, she promised herself to throw herself in Li Pao's arms the next time he came, but when he did come, she could not do it and remained silent.


I the autumn of 1942, Gold Flower was betrothed to a man named Chang,……………….

台灣人民的硬翻譯 你們中國人不懂

《毛澤東》
原書書名
《Mao Zedong》
著者
Jonathan Spence
譯者
林宗憲譯
出版資料
台北:左岸,2001
原出版資料
New York: Viking Penguin, 1999.
譯評人 向光
評林譯《毛澤東》


  台灣長期以來面向世界,為了吸收新知,翻譯了大量外文書籍。然而,在對外文書籍十分倚重的情況下,卻又極端輕視翻譯,這個現象很矛盾。

  因為輕視翻譯,所以譯稿永遠不如自撰稿,不僅出版界輕視,學術界也輕視;因為輕視翻譯,所以人人皆可輕率為之;因為輕視翻譯,所以大多數人不在乎自己看的翻譯書究竟可信不可信。甚至有些書評作者,竟然可以不管翻譯書的品質如何,而逕就譯本評論,至於原著是否因為被誤譯以致出現評者所欲針砭的問題,卻並不太計較。



  個人覺得,讀錯書不如不讀書,從錯誤的翻譯書吸收知識,不如不要這些知識,因為不吸收新知頂多就是原地踏步沒有進步,而吸收了錯誤的知識,危害卻是很大的。


  在此我僅就一本由名家所寫的有關中國現代史的普通讀物的翻譯,擇取其中一些有待商榷的實例,分三個部分評論:首先談的是翻譯時必須遵守的一項重要原則:尊重專業。所謂「尊重專業」是說,譯者在選書時最好從自己拿手的知識領域入手,方能駕輕就熟;而在翻譯上若遇到沒有把握的地方,最好也能向人請益或者勤查資料,以求減少翻譯上可能出現的錯誤。其次,如果翻譯跟中國有關的著作時,必須在可能範圍內盡量地予以「還原」。第三個部分則是第二個部分的延伸,以中國詩詞經過英譯再中譯的「不幸」後果,強調「還原」的必要。




一、翻譯必須具備相關知識背景
  眾所周知,翻譯從來不是一件容易的事,翻譯時除了一定的英文閱讀能力、良好的中文表達能力、不可或缺的嚴謹度之外,還必須具備相關的知識背景。這些雖然是老生常談,但是,在台灣從事翻譯的人卻未必皆有此認知,以史景遷(Jonathan Spence)原著,林宗憲翻譯的《毛澤東》為例,很可以說明問題。
  本書譯者欠缺中共黨史的知識背景,若要翻譯有關毛澤東的英文著作應該要先做好準備工作。這個問題可分四方面來談,第一,譯者顯然非常不熟悉中共黨史中的人物,如中共在江西蘇區時期遭遇蔣介石第五次圍剿時,主持中共「反圍剿」軍事活動的是來自德國的Otto Braun,他有個中文名字叫做「李德」,在中共黨史中可是鼎鼎有名的,但由於譯者完全不知道這段歷史,因此就只能音譯為在中共黨史文獻中從未見過的「奧圖'布龍」(頁101)。也許有人要說,有中文名字的外國人終究還是外國人,音譯有何不可?當然可以,但總是讓人覺得外行。而且,譯者也無法準確地譯出中共黨史中的知名人物,他把1921年8月成立的「湖南自修大學」的校長「何叔衡」譯為「何樹聲」(頁70),何本人是中共「一大」十二名正式代表之一,和毛澤東一樣代表長沙共產主義小組,並非無名之輩;他還把「鄧拓」誤譯為「鄧陀」,在連續五頁中頻頻地出現「鄧陀」約有十一次之多(頁166-170)。史景遷會用這麼多篇幅論及鄧拓,可見他對這個人物的重視,譯者無論如何都應該想辦法查到原名才是。另外,譯者還把毛澤東的秘書「田家英」誤譯為「田家盈」(頁182)。
  第二,譯者對中共政治體制也是很陌生的,1922年召開於上海的中共「二大」——中國共產黨第二次全國代表大會(原文:"The Second Communist Party Congress"),竟譯成「第二次國際共黨大會」(頁76);而舉行於1945年的中共「七大」(原文:"Seventh Party Congress"),竟另譯成了「第七屆蘇維埃會議」(頁120),同樣的"Party Congress"在不同的段落中一下子是「國際共黨大會」,一下子又變成「蘇維埃會議」,都錯了;「中國共產黨黨章」(原文:"Constitution of the Communist Party")則被譯成「共產黨憲法」(頁121)。
  第三,譯者對中共術語也很不清楚,所以談到文化大革命時譯本中出現了一個「蛇與怪物」(頁194),這是「牛鬼蛇神」的誤譯。「牛鬼蛇神」要譯成英文不是容易的事,史景遷也只能將之譯成"snakes and monsters",但中譯者總應該將之還原才對,而不是按原文直接譯出來。同頁還有一個「走資本主義道路的當權派」(原文:"people in authority taking the capitalist road"),譯者也未能精確地譯出,而譯成了「採取資本主義路線的當權派」。在中共詞匯中,「道路」和「路線」並非同義語,相對應的英文分別是"road"和"line",史景遷用的是前者。其他如文革時的革命委員會,要由革命軍人、革命群眾、革命幹部組成共同治理的「三結合」(原文:"three way alliance"),卻譯為「三路同盟」(頁199)。又如在頁156講到右派被「感化」,則是「平反」(rehabilitate)的誤譯。而根據毛澤東「五七指示」設立的許多的「五七幹校」(原文加上複數:May 7 cadre schools"),是讓城市機關幹部下鄉勞動鍛鍊,並讓那些在文革中被批判審查的人去「勞動改造」的地方,不是真有「一處名為『五月七日幹部學校』的勞改場所」(頁202)。此外,延安整風中有個「搶救運動」,譯者沒有查證,逕自譯為「拯救運動」(頁119)。
  第四,譯者對相關領域的中西方學者可能也是很陌生的。美籍華裔學者的中文名字理應譯出;同時,有很多研究中國的西方學者,喜歡為自己起個好聽而且饒富意義的中文名字,如能譯出,一方面表示譯者對此領域的瞭解,一方面也是對這些西方學者的尊重。譯者如果不是意識到這一點,也不會將本書作者直接譯為「史景遷」了。不過,譯者大概不知道Ch'en Jerome 原名叫做「陳志讓」,只能音譯為「傑若米'鄭」(頁213);研究五四運動史大名鼎鼎的「周策縱」竟誤譯為「周則宗」(頁216);在台灣享有高知名度的Andrew Nathan,中文名字是「黎安友」,但譯者也不知道這位學者,就只能音譯為「安德魯'納森」了(頁216)。最不可思議的是,譯者竟然連因為近身寫出毛澤東私生活而舉世聞名的「李志綏」也不知道,而誤譯為「李吉水」(頁227)。
  此外,本書還有些譯法也值得商榷:頁136用了一個很新潮的名詞「喀[嗑]藥者」來指稱吸食鴉片的人,並不合適(從上下文來看,原文的"drug addicts"指的就是吸食鴉片的人);把上海的「租界」(原文:"international settlements")譯為「國際殖民地區」(頁76)也不妥當;有一本美國記者斯諾(或譯史諾)寫的 Red Star Over China 長久以來都譯為《紅星照耀中國》,但本書卻別出心裁地譯為《中國上面的紅星》(頁213),則連原文想要表達的意思也失去了。
二、翻譯跟中國有關的著作時,「還原」工作不可省
  所謂的「還原」,指的是中文原來的人名、地名、引文,必須儘量從西文譯回原來的中文,不能把被音譯成西文的中文人名地名再一遍地音譯成中文,也不宜把已經意譯成西文的中文引文,再一遍地意譯成中文。
  首先,翻譯跟中國有關的西方著作時,最好懂得漢語拼音系統,能一併懂得威妥瑪式拼音系統更好,才有可能正確地還原中文的人名和地名。正是由於譯者不太能夠掌握這兩種拼音系統,又疏於查證,才會把威妥瑪式拼音的"Ch'en"譯為「鄭」(頁213),把漢語拼音的"Xunwu"譯為「遵武」(頁98、220)。毛澤東曾於1930年5月親自作了一個非常詳細的「尋烏調查」,「尋烏」是江西地名,但因為譯者不懂得漢語拼音中"X"的發音,才會把「尋烏調查」誤譯為「遵武報告」。又如,1921年中共「一大」的最後一天由於躲避秘探移到浙江「嘉興南湖」的一艘畫舫上開會,但譯者卻把原文的" a nearby Zhejiang lake"譯成「紫江湖」(頁68),則連「浙江」都譯不出來了;1935年11月中共中央機關到達陝西安定縣(今子長縣)的瓦窯堡,以此為駐地,並在12月間召開政治局會議(即「瓦窯堡會議」),決定結成廣泛的抗日民族統一戰線,也就是聯合一切可以參加抗日的革命力量,譯者竟把這個重要地名譯為「瓦鴨堡」(頁103)。其他如上文提過的何叔衡、鄧拓、田家英被譯錯,也都屬於未能還原中國人名的問題。
  當然,我們也不能苛求譯者一定要把中文的人名、地名全部還原,原作者使用較為冷僻的人名和地名是有可能的,此時譯者必須在譯文後括弧註明為音譯,以免讀者誤以為譯出的人名和地名就是本來面貌。換句話說,譯者如果對所譯的人名、地名沒有把握,最好還是註明是音譯為妥。
  其次,西文著作中引用的中文引文也應該查找原書(文)後完整地還原。表面上這樣做似乎較費事,但其實這是省事而正確的做法。譯者何苦這麼費力地譯出自己也沒有十足把握的引文呢?底下舉出本書的兩個例子說明「還原」的重要。先看《民眾的大聯合》(譯文未將之還原而譯為《廣大群眾大聯合》)中的一段文字,毛澤東原文如下:
洞庭閩水,更起高潮。天地為之昭蘇,奸邪為之辟易。咳!我們知道了!我們覺醒了!天下者我們的天下。國家者我們的國家。社會者我們的社會。我們不說,誰說?我們不幹,誰幹?刻不容緩的民眾大聯合,我們應該積極進行!(收入《毛澤東早期文稿》,湖南出版社1990年版,頁390)
  英譯文如下:
From Lake Dongting to the Min River, the tide rides ever higher. Heaven and earth are aroused by it, the wicked are put to flight by it. Ha! We know it! We are awakeded! The world is ours, the state is ours, society is ours. If we do not speak, who will speak? If we do not act, who will act? We must act energetically to carry out the great union of the popular masses, which will not brook a moment's delay!
  中譯文如下:
從洞庭湖到明湖,浪潮更洶湧。天地因而悲憤,邪惡者因而聲勢高張。啊!我們知道了!我們驚醒了!世界是我們的,國家是我們的,社會是我們的。假如我們不說話,誰能為我們說話?假如我們不行動,誰能為我們行動?我們必須有活力地行動以實現廣大群眾大聯合的理想,而那是刻不容緩的事!(頁87-88)
  對照以上三段文字,不得不佩服史景遷的功力,他的譯文讀來鏗鏘有力,十足地保留了原味;而林譯本不但使得毛澤東原來力道十足的語言風味盡失,而且還有誤譯的地方。英文的"Min River"(「閩水」)怎麼會譯成「明湖」呢?「昭蘇」一詞,「昭」作為形容詞有明亮、光明之意,動詞有顯揚、彰明之意,而「蘇」作為動詞則有甦醒之意,史景遷將之簡化,只譯出「蘇」("arouse"),但中譯者卻把它譯成「悲憤」。「辟易」是退避的意思,史景遷把「奸邪為之辟易」譯成"the wicked are put to flight by it"很貼切,但從這句英文怎麼看也不會有「邪惡者因而聲勢高張」的意思,中譯者顯然只想到"flight"的「飛行」之意,而沒注意到"flight"還有「潰敗、逃亡」之意,尤其"put to flight"已很清楚地指明了。從以上所出現的明顯錯誤,可以證明:查找原書(文)後完整地還原反而省事,而林譯本其實也正反映了他未能有效地掌握史景遷並不艱澀的英文。
  再看《湖南農民運動考察報告》,毛澤東原文如下:
一切革命的黨派、革命的同志,都將在他們面前受他們的檢驗而決定棄取。站在他們的前頭領導他們呢?還是站在他們的後頭指手畫腳地批評他們呢?還是站在他們的對面反對他們呢?每個中國人對於這三項都有選擇的自由,不過時局將強迫你迅速地選擇罷了。(《毛澤東選集》卷一,北京:人民出版社1966年版,頁13)

  史景遷以一段文字("Now in 1927 it was the peasantry of his former home who held China's destiny")帶出英譯文如下:
All Revolutionary parties and all revolutionary comrades will stand before them to be tested, to be accepted or rejected as they decide. To march at their head and lead them? To stand behind them, gesticulating and critizing them? Or to stand opposite them and oppose them? Every Chinese is free to choose among the three, but for force of circumstances you are fated to make the choice quickly."

  中譯文如下:
所以革命黨與革命同志都將站在農民面前接受考驗,也就是由農民來決定接受或者拒絕革命黨人,是接受革命黨人領導或者由農民帶領革命黨人?是為革命黨人撐腰或者是反對革命黨人?每一位中國人都可自由選擇這三者,但是時勢所趨逼迫你要儘速作決定。(頁88)
  對照以上三段文字,毛澤東原文的意思很清楚,即幹革命的人面對著澎湃的農民運動,共有三種態度:一是當革命的先鋒隊,在前頭當農民運動的領導者;二是落後於革命形勢,止步不前,當冷眼旁觀的批評者;三是反對農民運動。史景遷的英譯文很準確地表達出原文,但是,中譯文卻把主從關係完全顛倒了,變成是農民對待革命黨人的幾種態度,所以才會有「由農民帶領革命黨人」這樣的譯文,這不僅與馬克思主義列寧主義革命理論相背,也是一心想幹革命的毛澤東根本不可能說出的話。
  遇到中文詩詞時,更應該還原,否則會出現連譯者都無法預期的嚴重瑕疵。
三、遇到中文詩詞更應該還原
  兩種文字之間的轉換——翻譯——是很困難的,尤其在不同的文化背景之下,此岸的文字常常無法在彼岸找到對應的詞匯。大陸小說家張承志就認為「美文」是不可翻譯的,他說:
無論是書面語(包括文學語言)或是口語,一旦在它們表達著使用者和使用民族的心境、情緒、特定意識、弦外之音、獨有的生活、基於傳統和文化的只可意會的心理素質的時候,它們就是很難甚至是不可翻譯的。能夠翻譯的只是表面,只是大意,對應或比喻。翻譯過程中的精益求精或刻意求真只能導致一個泥潭,站在兩片文化之間束手無策的泥潭。容易翻譯的語言都不是上述那種傳神的東西,它們大約是機械的(如自然科學、含義準確的文牘)、平庸的(如低質的文學作品)或狹義的。可以說:傳神的或有靈氣的語言不可翻譯。
  不過,這未免太嚴苛了,所以他又退一步說:
這樣的美文只有在一種情況下才能被翻譯:那就是當彼岸的翻譯者具備著同樣的文學氣質和修養,具備著另一種語言的美文能力,特別是具備著共同的或共鳴的理解和體驗,具備著同樣強烈的激動的時候,翻譯或理解就是可能的,而且可能是出色的。
——以上兩段引文見張承志,〈美文的沙漠〉,載於西西編,《紅高粱》(台北:洪範,1987),頁29、31。





  張承志所談的問題,在詩詞上更加明顯。我認為詩詞根本是不可能翻譯的,最多只能註釋和解說而已,英(外文)翻中或中翻英(外文),情形皆同。詩詞的特性是翻譯的大敵,因為詩詞是最不科學的,它常是模糊而不明確的;在能指與所指的對應關係上,它常常不是一對一的,也就是說,為了在短短的字句中表達豐富的意涵,它常借用典故,因而常有雙關語和弦外之音;它還特別需要讀者細心的體會,而若讀者的經歷不足,有時還達不到理解時所需的心境;加上文化背景的不同,更使詩詞的翻譯難上加難。此外,更令吾人難堪的是:詩詞一旦翻譯,原來的聲音美學就被徹底地給破壞了。
  正因為詩詞的翻譯有這樣的困難,所以除非為了文化的流通與傳播,或在一本書、一篇文章中的確出現了詩詞,情非得已之外,最好不要輕易嘗試去翻譯詩詞。當然,中、外文造詣皆達上乘者,也就是達到張承志所要求的「四個具備」(同樣的文學氣質和修養、另一種語言的美文能力、共同的或共鳴的理解和體驗、同樣強烈的激動)者,不在此限。
  我們再以林宗憲翻譯的《毛澤東》為例,註解以上的觀點。《毛澤東》原著作者史景遷,是個人文氣息很重的史學工作者,看過他寫的《追尋現代中國》(The Search for Modern China)(時報出版,譯者:溫洽溢)的讀者,大概都會發現這一點。因此,史景遷寫《毛澤東》時,也不例外地要引用毛澤東的詩詞。不過,憑心而論,以史景遷在國際上研究中國的聲名,對毛澤東詩詞的翻譯不見得能讓中文讀者贊嘆,更何況根據其英譯而來的「白話詩」了。
  史景遷引用了毛澤東少有的一首包含政治抱負的情詩(詞)——《賀新郎》(作於1923年),讓讀者體會青年毛澤東為了幹革命捨棄兒女私情的情懷,結果這首詞經過中翻英和英翻中的兩次轉換後,面目全非。以下我依次列出毛澤東的原詞、史景遷的英譯,以及林宗憲的譯文(中譯本頁80-81),再予以註解和評論。評論毛澤東詞部分,我參考了以下四書:《毛澤東詩詞選》(北京:人民文學出版社,1995);公木,《毛澤東詩詞鑒賞》(長春:長春出版社,2001);羅熾主編,《毛澤東詩詞鑒賞辭典》(北京:華夏出版社,1993);劉濟昆編著,《毛澤東詩詞全集》(台北:海風出版社,1992)。不過,註解詩詞並非我之所長,也非我所願,但為了說明為何中文詩詞必須「還原」,才不得不嘗試。
原詞:揮手從茲去。
英譯:Waving farewell, I set off on my journey.
中譯:揮別幸福,我踏上旅程
註評:此句出自李白《送友人》詩:「揮手自茲去」。原意只是單純的告別用語,英譯也只譯出這一層意思,但中譯則增加上了「揮別幸福」之意。然而,民初許多有抱負的年輕人之所以投身革命,意在救亡圖存,並不在乎個人的幸福,中譯可說是畫蛇添足了。
原詞:更那堪淒涼相向,
英譯:The desolate glances we give each other make things worse,
中譯:彼此無助的凝望讓事情更糟
註評:「更那堪」接上文,離別已苦,加上雙方有些誤會(見下文),就更不堪離別時的面對了,原詞用「淒涼相向」來表達這種情景。英譯的傳神之處是用了"desolate"這個字,有孤寂且內心不安的感覺。中譯把"desolate"譯成「無助的」不知根據為何?
原詞:苦情重訴。
英譯:Yet again emphasizing our bitter feelings.
中譯:但再次強調我們悲切的情感
註評:情人離別時很苦,臨別依依想說的話怎麼也說不完。英譯用"bitter feelings"表「苦情」("bitter "有「難受」之意),用"again emphasize"表「重訴」(" emphasize"有突出重點、引起注意之意),都還算達意。中譯的「悲切」、「強調」跟著英譯而來,已無詩意。
原詞:眼角眉梢都似恨,
英譯:Eyes and brows reflect your tension,
中譯:眼睛與眉宇透露我們的緊張
註評:這句難在「恨」字,似恨但又不是真恨,是那種依依不捨而難過的神情,英譯找了"tension"來表達已感困難,因為"tension"在這裏能表達的至多也就是情緒上的緊張和不安,中譯直譯為「緊張」則把詩意全毀了。
原詞:熱淚欲零還住。
英譯:As you hold back hot tears that seek to flow.
中譯:因為妳抑制住奪框[眶]的熱淚
註評:「零」是「落」的意思。這句英譯和中譯都還算達意。
原詞:知誤會前番書語。
英譯:I know you have misunderstood our past exchanges;
中譯:我了解妳誤會我們過去的交往
註評:本句翻譯時重點在於「前番書語」,原意指的是毛澤東在前一封寫給楊開慧信中的某些言辭,英譯用了"past exchanges",雖然有點含糊,但也還勉強能夠達意,但中譯就太誇大了,原本只是一封信中的幾句話卻變成了過去的交往。
原詞:過眼滔滔雲共霧,算人間知己吾和汝。
英譯:What drifts before our eyes are clouds and fog,
   Even though we thought none knew each other as well as you and I.
中譯:飄散在我們眼前的雲和霧
   即使我們認為沒有人能彼此了解,包括我倆也一樣
註評:承接上文,即使有點小誤會,很快就如過眼雲煙,人間就我和你是知己,夫妻倆經歷了許多共同奮鬥,一點小誤會根本不算什麼。英譯到這裏已經有些「不準」,中譯就更不知所云了。
原詞:人有病,天知否?
英譯:When people feel such pain,
   Does Heaven know?
中譯:當人們發現如此傷痛時
   老天知道嗎
註評:宋代有個說法:「情多是病」,情到深處生憂愁,「人有病,天知否?」短短六個字,完美地結束了上闋。英譯用"pain"來表達「病」,中譯再翻成「傷痛」,嚴格說都沒錯,但原味盡失矣。
原詞:今朝霜重東門路,照橫塘半天殘月,淒清如許。
英譯:At dawn today, thick frost on the way to East Gate,
   A fading moon and half the sky reflected in our patch of pond—
   Both echo our desolation.
中譯:在今天清晨濃霧直達東門
   一個迷濛的月色及半邊的天空照應在我們的池塘邊
   兩者都透露出我們的無助
註評:毛澤東和楊開慧在1920年冬結婚於長沙,後來兩人奔波於上海等地後又返回長沙,毛澤東的長子岸英和次子岸青都生於長沙。長沙對毛澤東夫婦而言其重要性不言可喻。1923年剛生下次子不久,毛即奉中共中央通知前往廣州參加國民黨第一次全國代表大會,這首詞當是作於毛澤東再次離家之際。「東門」指的就是長沙城的東門,「橫塘」指東門外的清水塘,1921~1923年毛澤東夫婦曾居住於此,而清水塘附近則有個火車站。「東門」和「橫塘」既有實景,又皆有隱喻,「東門」為送別處的代名,「橫塘」指女子所居,也指與女子相別之處。整句講的是送行,時間、地點、離情皆寫出,但又語帶雙關。英譯至此,任憑史景遷的中文造詣再高,也束手無策,只能就字面上譯出,而中譯的最後一段又再度把"desolation"譯成「無助」。從「淒清如許」到「無助」,詩詞遭到了怎樣的浩劫!
原詞:
汽笛一聲腸已斷,從此天涯孤旅。
憑割斷愁絲恨縷。
要似崑崙崩絕壁,又恰像颱風掃寰宇。
重比翼,和雲翥。
英譯:
The sound of the train's whistle cuts straight through me.
From this time on I'll be everywhere alone.
I'm begging you to sever these tangled ties of emotion.
I myself would like to be a rootless wanderer,
And have nothing more to do with lover's whispers.
The mountains are about to tumble down.
Clouds dash across the sky.
中譯:
火車的氣笛聲直接撕裂我們
從此時起我將四處孤獨
我懇求妳割捨這些糾葛的情感
我自己想要成為居無定所的流浪者
並且不再與愛人的呢喃有牽扯
高山快要崩塌
雲朵劃破天空


註評:第一句「汽笛一聲腸已斷,從此天涯孤旅」一望即知其意,英譯也忠實地譯出,中譯的「撕裂」倒還有點獨特的想像。第二句的「憑割斷愁絲恨縷」中的「憑」有「請求」的意思,但這裏的「憑」的對象包括雙方,因為革命的需要,毛澤東和楊開慧倆都必須暫時拋開兒女私情,英譯用"tangled ties of emotion"來表示「愁絲恨縷」稍能達意,但中譯「糾葛的情感」離「愁絲恨縷」就很遠了。英譯中的"I myself would like to be a rootless wanderer, And have nothing more to do with lover's whispers."為原詞所無,至多只能說是「從此天涯孤旅,憑割斷愁絲恨縷」的重覆。


  整首詞中史景遷最令人不滿意的英譯就在末二句。「要似崑崙崩絕壁,又恰像颱風掃寰宇」說的是毛澤東要拋開兒女私情去幹革命,「崑崙崩絕壁」比喻革命的摧枯拉朽,「颱風掃寰宇」比喻共產革命橫掃全球。等到革命完成了,「重比翼,和雲翥」,毛楊二人就又可以像比翼鳥般直上雲霄,翱翔於雲端之上。這樣的意思史景遷竟然只用"The mountains are about to tumble down. Clouds dash across the sky."草草結束,就整篇英譯來看,不僅結束得突兀,也讓人一頭霧水。至於中譯,就也只能跟著已經偏離航道的英譯隨波逐流了。


  以上我們已經比較詳細地對比了毛澤東的原詞、英譯,以及英譯的再中譯。道理大概已經說明白了,但一路看下來不免把原詞攪得支離破碎,現在我不厭其煩,再把毛澤東完整的原詞直接與中譯對應,請網友能夠各朗誦一遍,同時將自己置入詩詞的想像情境中,看看英譯後再中譯的詩詞,究竟少掉了哪些韻味?
原詞:
揮手從茲去。更那堪淒涼相向,苦情重訴。
眼角眉梢都似恨,熱淚欲零還住。
知誤會前番書語。
過眼滔滔雲共霧,算人間知己吾和汝。
人有病,天知否?
今朝霜重東門路,照橫塘半天殘月,淒清如許。
汽笛一聲腸已斷,從此天涯孤旅。
憑割斷愁絲恨縷。
要似崑崙崩絕壁,又恰像颱風掃寰宇。
重比翼,和雲翥。
中譯:
揮別幸福,我踏上旅程
彼此無助的凝望讓事情更糟
但再次強調我們悲切的情感
眼睛與眉宇透露我們的緊張
因為妳抑制住奪框[眶]的熱淚
我了解妳誤會我們過去的交往
飄散在我們眼前的雲和霧
即使我們認為沒有人能彼此了解,包括我倆也一樣
當人們發現如此傷痛時
老天知道嗎
在今天清晨濃霧直達東門
一個迷濛的月色及半邊的天空照應在我們的池塘邊
兩者都透露出我們的無助
火車的氣笛聲直接撕裂我們
從此時起我將四處孤獨
我懇求妳割捨這些糾葛的情感
我自己想要成為居無定所的流浪者
並且不再與愛人的呢喃有牽扯
高山快要崩塌
雲朵劃破天空
  如果,中譯者能夠稍勤快些,找到毛澤東原詞予以還原,不僅讓讀者直接看到原詞,也不致於讓原詞經過二次轉換後,面目全非。最後,我還必須提醒大家,毛澤東一輩子沒有寫過白話詩。(2002年9月3日完稿)

形勢比人強 台灣人民的正統字好委屈

上綱上線
作者: 震澤 (---.roylok01.mi.comcast.net)
日期: 04-16-05 01:38
四月號《科學人》有篇中研院研究員李國偉教授寫的書評〈站在巨人肩上的近視眼〉,評的是「大塊文化」出版的一部套書《站在巨人肩上》,其中收集了哥白尼、伽利略、克普勒、牛頓及愛因斯坦等人的著作。由於幾位譯者都是大陸人,因此李教授說「大陸的行文習慣、人名與專有名詞的譯法,都與台灣有看得出的差異。我希望編輯工作能夠切實做好,讓我們的讀者可以順暢地閱讀下去。」他並挑了個例子:「像是譯文『牛頓對萊布尼茲惡意攻擊,經常上綱上線到上帝觀與宇宙觀』,『上綱上線』這種濃烈共產黨的口吻頗令人倒胃口,也弄不清『綱』跟『線』是瞎米碗糕。」


無獨有偶,該期也有篇筆者的投書,針對的是三月號的書評〈讓黑暗女郎回歸榮耀〉,評的是之前在本版討論過的佛蘭克林傳記《DNA光環背後的奇女子》。投書裡有一段話是這麼寫的:「…威爾金斯給華生看了一張佛蘭克林拍攝的DNA晶體攝影相片,而帶給華生解開DNA構造的靈感。許多人因此上綱上線,說華生偷了佛蘭克林的研究成果,才得出發現…」。為此,編輯問我要不要改掉「上綱上線」這個引起李教授反感的用詞。我考慮了一陣子,決定保留,但請編輯加上括號。
由於發生這段曲折,不免讓我思考:為什麼同樣一個新詞,有人欣然接受,有人卻心存抗拒?我想只要是經常寫作的人,都曉得語言及文字是很敏感的東西(不然,古往今來也沒那麼多文字獄了)。此外,人對新名詞總有抗拒的心理。好比當年流行的「蓋」、「馬子」、「條子」等名詞,我可是自鳴清高,一向不用的;但隨著年紀漸長,看多了一些流行用語的消長,也就沒那麼堅持。如今國內的報章雜誌裡,閩南話國語、日本用語以及年輕一輩的電腦手機語言等,氾濫程度比起以往只有過之;我雖然更是用不來,但也看著猜著有趣,不像年輕時那麼反感。

至於「上綱上線」這個用法,我已經說不上來自己是什麼時候學會的;匪情報導?反共文學?傷痕文學?大陸電影?顯然是多到已經麻木了。我上Google查了一下,所有中文網頁裡,共有38,000頁提到這個詞;若是限定繁體中文,則是6,300頁(出處仍以對岸網站居多),顯然是相當普及。我還在維基百科找到一頁說明,有興趣的人可以參考。

http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%8A%E7%BA%B2%E4%B8%8A%E7%BA%BF

我想我們不必知道共產黨的指導綱領及路線是什麼,也可以體認「凡事不能就事論事,而非要訴諸最高指導原則」的荒謬。「無限上綱」則是這個名詞另一個傳神的衍生。大陸人用的許多名詞,初次接觸並不讓人喜歡,好比「水平」、「前沿」,甚至「科普」,但看久了也不那麼刺眼(我不能接受的有「進化」一詞);再怎麼說,十幾億人使用的語言,形勢還是比人強。李教授最後刻意寫道:「弄不清『綱』跟『線』是瞎米碗糕。」我想不懂閩南語的人,更是不會曉得「瞎米碗糕」是什麼東西。雖然是有意的反諷,似乎有點小家子器了。

中國人民沒有照顧 台灣土蛋的感情



中國人民沒有照顧 台灣土蛋的感情
台灣土蛋 很憤怒 后果很嚴重


丑陋的中國人 是台灣人民發現的


轉自中華網論壇
作者:中國佛

中國和西方文化劣根的比較


很多年前,大概是我上高中的時候,有一本書和一部電視劇在當時比較流行,書的名字叫《丑陋的中國人》,作者是台灣的柏楊,電視劇叫做《河殤》,劇本是蘇小康寫的。所宣揚的思想大同小异,總的來說,是把中國傳統文化比做污穢的\"醬缸\",把中國一百余年落后的原因歸咎于祖先創造的文化---,特別是儒教。

書中列舉了一些中國文化的糟粕,比如:八股文,小腳,廷杖,太監。盲目膜拜偶像,愚忠愚孝,對思想的禁錮,男女地位的不平等。也提到了一些中國人的愚昧和殘暴的行為:比如在饑荒年見易子而食,焚燒阿房宮,焚書坑儒,耍弄權術,相互傾軋,內斗不止等等。于是得出結論,中國的落后在于傳統文化的低劣,應該放棄傳統文化,接受西方文明(實際上是全盤西化)。看了這兩部作品,有一种深刻的感覺,就是:中國的傳統文化真是近乎一文不值,西方的文明确是燦爛輝煌,而且這兩部作品舉出的一些例証,讓人看來,他們仿佛說的都是鐵的現實---中國文化代表野蠻,而西方文化代表進步!看的久了,竟然產生了一种西方殖民者在當年求之不得的思想:就是中國人和現今落后的民族是天生的劣等人种,而歐羅巴人___特別是日爾曼人,是絕對优秀的民族。中國要想進步,就必須在思想,文化,意識形態,文字結构和各個方面向西方人靠攏,或許還可以有點生机。

那時候看了這些作品,我很贊同。說心里話,我同意!因為那時候還有很多事我不懂。。。

我才上高中,對中國的歷史一知半解,在我模糊的印象中,仿佛柏楊的話都是對的,中國确實存在著很多黑暗的東西。而且中國歷史中的保守,腐敗和專制給我留下很深刻的印象,但是西方有愛因斯坦,伽利略,愛迪生那么多的科學家,有雨果,普希金,莎士比亞那么多的文學家,有著名的藝術大師達芬奇和梵高,更重要的是西方有民主,自由和科學。

那時候我曾經說:我們自詡為有50000年的文明,可是放眼看看,現在我們使用的東西,几乎無一不是西方人發明的。我曾經贊同《河殤》里的一句話\"不要自己再騙自己!\"是的,我們不要總用文明古國地大物博來麻醉自己,要承認自己的不足,勇而知恥。要拋棄傳統文化,拋棄民族的劣根性,中國才有希望。柏楊曾希望外國朋友幫助中國人去掉劣根,我贊同。因為那時候在我眼里,美國是自由發達的象征,是文明的標志。

我當時确相信這樣的觀點,不過那個時候,還有很多事我不懂。。。

我忘記了一件事,在我從內心崇尚西方文明的時候,我居然連世界歷史都沒有好好看過一眼。高中以后,我看了圣經,論語,庄子,粗略的讀了一些佛經的故事。后來,我幵始仔細的翻看《中國通史簡編》。工作以后,我讀了世界歷史。在看中國歷史的時候,我還是比較同意柏楊等人的觀點的,衹是產生了一些疑問,比如:《河殤》里曾經說過:萬里長城是中國鎖閉國門的象征,這樣說符合事歷史實么?說中國人歧視,壓迫婦女,可圣經里也明明指出:女人是男人的依附品,要聽從男人的擺布,柏楊說中國在儒教建立統治地位以后,就沒有出現過有新思想的哲學家,可範縝,顧炎武,戴震明明都是有獨立見解的思想家啊。。。但是,我對他們的思想還是基本贊同的。衹是覺得,有的所謂\"劣根性\"他們不是說的很准确而已。

在看世界歷史的時候,起初,說真的沒什么深刻的感受,衹是覺得西方人國家多,民族多,人的名字也很難記清楚。另外還有一种感覺,就是隱約覺得歐洲的戰爭特別多,宗教糾紛也比較頻繁。。。但在這個時候,仍對西方文化沒有產生什么太壞的印象。不過我的疑問卻增多了:柏楊反复嘲諷中國人有太監制度,可是羅馬,土耳其傳統上也存在太監,并且歐洲國家還存在閹割藝人的現象。莫非太監制不是中國的專利?再有,柏楊反复嘲笑中國的廷杖是\"脫了褲子打屁股\",可是羅馬帝國也有用棍棒打死大臣的傳統啊,而且還割下腦袋。。。(即聞名世界的法西斯酷刑)再仔細的看下去,我不禁茫然。。。文明民族,优秀民族。這些本在我腦海里對歐洲人做出的定論不禁一個個的動搖了!

看到上古文明的時候,我在憎恨歐洲人破壞文化,焚燒城市的同時,還對希腊,羅馬的燦爛文化有所欣賞,而在看中世紀歷史,一直延續到英國議會戰爭以前那段歷史的時候,說真的,我不忍再看,因為我覺得難過:人類歷史上居然有這樣卑劣的爾虞我詐,居然有這樣喪心病狂的對文明的摧毀,居然有這樣在東方連最野蠻混亂的暴君所做不出的獸行和丑聞!!

我曾經說\"中國人破壞文化,例如項羽焚毀阿房宮,董卓破壞長安和洛陽,外國沒有這种行為!\"但是我錯了。

在古代,西羅馬滅亡的時候,哥特人,即日爾曼人的一支,在羅馬大肆焚燒建築,民房被毀壞了45000座,而宮殿居然有1800座被焚燒凈盡,珍寶被搶走,所有的金銀財寶和戰俘都成了哥特人首領阿拉里克的陪葬品,書籍和文物則被砸爛銷毀。就算100座宮殿抵的上一個阿房宮,哥特人的破壞量,也是18座阿房宮,這是一個令人嗔目的天文數字!

而歐洲人因破壞而形成的天文數字遠遠不止這些。。。

1618年,仍然是德國人,這個血管里流著蒙古人的血,卻被一些人稱為天生优秀的,純种的民族(其實是希特勒自詡為純种),竟然無恥的向自己的文化和人民舉起了屠刀。為了宗教糾紛,30年間,德國人把丹麥人請來,把瑞典人請來,后來還喊來了西班牙人和俄國人,叫來了几乎所有的臨近國家,打幵自己的國門,做什么呢?通商嗎?傳播文化嗎?不!是破壞!是屠殺!30年內,德國人口死亡三分之一,建築竟然毀壞了六分之五,德意志近2000年的的古文明几乎成為絕學---正是這些优秀的德國人,在300多年后又挑起了第二次世界大戰。破壞在延續,并且一次比一次嚴重,惡劣,喪失人性!

不僅僅是德國人,歐洲其他國家的人對文化破壞的興趣也是很濃,并且規模之大,影響之深遠,令人嘆服!

荷蘭人痛恨西班牙統治者,于是拿文化出气,教會是昏暗的,但是教堂作為一种建築,一种文化,似乎罪責不大。就算破壞一些教堂是對的,是沖擊反動統治者巢穴的革命行為,可總該有個節制吧。偉大的荷蘭人拿出他們以后破壞印尼文明的手段,一口气燒毀,砸爛了5500多座教堂,其中300多座是在羅馬初期那個時代建立的,有近千年的歷史。而西班牙的阿爾法公爵也不示弱,拿出他們老祖宗以前滅絕印加文化的手段,把西歐文明的集中地,荷蘭最大的城市安特衛普夷為平地。安特衛普當時屬于西班牙殖民地的一部分,其財政收入站整個西班牙國庫的一半。歐洲人這樣毀壞自己的經濟命脈,說好聽點是歇斯底里,說難聽點則是精神分裂----原來我以為,歐洲人衹是殖民者破壞其他地區的文化,后來我才知道,他們連自己的文化也不肯放過:1687年,威尼斯人用大炮猛轟被喻為“希腊之寶”的巴特農神殿,18世紀以后,來自西歐的列強也紛紛來搶劫,如同焚燒搶奪圓明園一樣!好一個破壞文明的文明民族,真是一個文明民族里挑選出來的野蠻民族!令人費解的是,當羅馬人吞并伽太基以后,明明把伽太基划歸為他的一個行省,使之成為羅馬帝國的一部分,還要在那里縱火六天六夜。把伽太基的文化破壞怠盡,實在是難以理喻。。。更可怕的是,原先知道中國人在饑荒的年代易子而食,感覺很是野蠻,后來才知道,俄國人在東征的時候,統帥波雅可夫[此人是個文官]借口軍糧不足而率領部下大吃人肉,活人也吃,尸体也吃,從莫斯科一直吃到黑龍江邊,吃的昏天黑地白骨成山。。。說到這里,我覺得很累。因為歐洲人破壞文化,摧殘人類的事例仍然衹談了一小部分。

歐洲歷史上,很少看到他們破壞一座宮殿---這倒不是夸他們。因為歐洲人毀壞文化,小規模的一般是徹底破壞一座城市,大規模的則是消滅一個民族的文明!好好的一座羅馬城,高盧人來了,焚燒,迦太基人來了,焚燒,哥特人來了,焚燒,羅馬人自己治理,仍然是焚燒!印加,瑪雅文明的毀滅,十字軍東征帶來的災難,胡格諾戰爭的內亂和破壞,胡斯戰爭的血腥殺戮,法國西班牙在意大利的暴行。。。。。。如果你想全面了解柏楊等人所稱頌的西方文明人的文化業績,那么你自己慢慢看吧,有可能看三天三夜,也看不完。

我以前認為中國人漢奸多,秦檜,汪精衛,袁世凱,哪個不賣國,而且還唆使昏君殺害岳飛,袁崇煥這些民族英雄,所以中國人素質太差,傳統文化有問題,難怪被人欺負,被人統治。但是我錯了。

不看歐洲的歷史,你便不知道什么才是真正的賣國。倘若我剛才提到的所謂优秀的德國人打幵國門,讓外國人入侵自己,還屬于為了宗教糾紛的原因,姑且情由可原的話,那么英國國王叫來意大利和德國的雇傭兵到英倫三島鎮壓凱特的農民起義,那簡直是禽獸不如式的奇思怪想。慈禧太后聯合駐扎在中國的英法士兵,鎮壓太平軍起義,雖是賣國,但還不至于千里迢迢的去\"請\",相對之下,慈禧和英王這對賣國的活寶\"兄妹\"中,似乎英王更加沒有廉恥和人格。

阿拉里克侵略羅馬,羅馬的民族英雄斯底里哥英勇抵抗,被羅馬昏君(兼智殘人士)霍諾留殺害。貞德在保衛法國的時候,竟被自己所保衛的國王和貴族們用4萬法郎賣給了英國人---這种流氓下三爛的手段真是令人作嘔!法國人把自己的民族英雄當婊子賣嗎?!捷克將軍華倫斯坦為德皇抗擊丹麥人的入侵,結局是被騙到皇宮用毒箭射殺---同樣是流氓手法。岳飛被害,還有莫須有的罪名,華倫斯坦之死,真是死的相當的窩囊!漢尼拔在被他保衛的國王處死的時候感嘆:\"一個多么讓羅馬人害怕的人就要死去了!\"布匿戰爭延續百年,伽太基人在戰爭最關鍵的時刻毒殺自己的民族衛士,他們的文明真是可見一斑。

至于更可笑的,是羅馬和波斯的戰爭,起先3次,無論胜負,驕傲的羅馬人都“大方”的向波斯帝國支付大量的黃金,拜占庭帝國看來是太富足了以至無聊,于是先后將21000磅黃金拱手讓出,連查士丁尼也不例外。拿破侖三世在普法戰爭時戰敗,向打敗他的普魯士國王大獻殷勤,令人肉麻,而他的子孫也延續了他留下的傳統--二戰前夜,法國代表在慕尼黑出賣了捷克,以為獲得和平的法國人竟然在使館面前跳起了歡快的集体舞。二戰初期,在眼睜睜的看著自己的盟友波蘭士兵用長矛沖擊納粹坦克,最后紛紛墜馬身亡的時候,法國人卻躲在防空洞里,看電影般的欣賞。兵臨巴黎城下,又是這些自我感覺很优秀的法蘭西人,推選了貝當和賴伐爾兩個賣國賊,徹底出賣了自己。而后,法國獲得和平了嗎?不!他們的國人被法西斯武裝起來,充當二鬼子,侵略蘇聯,化做炮灰。。。以上這些就是歐洲歷代賣國賊的丑惡嘴臉!但僅僅是一部分而已。

以前我認為中國人善使酷刑,殺人的刑罰五花八門。但是我錯了。

中國最可怕的刑法莫過于\"凌遲\",就是用小刀在人的身体上一點點的削割皮肉,然后在人的心臟上補上一刀。而在\"文明\"的歐洲,羅馬教廷對人施以剮刑不是用刀,而是用鈍器---牡蠣殼。在行刑以前先砍去手腳,而在行刑以后他們是不會在心臟上補一刀的,人會自己慢慢的掙扎死去。(一個希腊女几何學家曾受此刑)而在法國,是用融化的鉛水一點一滴的淋在人的身体上,然后用鉗子一塊一塊的把皮肉夾下來。當然,在施刑之前,人的身体還要撒上一層生石灰。至于挖眼睛,割耳朵,五馬分尸,點天燈等酷刑,在歐洲歷史上,特別是在德國土瓦本農民起義被鎮壓的的時候,更是屢見不鮮。
更讓我哭笑不得的是,三十年戰爭期間,歐洲人發明了一种\"癢刑\",即在罪犯的腳心上涂抹蜂蜜和食鹽,讓羊來舔食,以致于罪犯活活笑死,真是\"聰明\"絕頂的創造!許云峰曾在渣滓洞被親美的國民党軍官威脅:\"你能抗的過美國人發明的上百种刑罰嗎?\"看來歐洲人都酷刑的研究,一直延續到現代社會,仍是孜孜不倦。

以前,我以為中國人禁錮思想,摧殘文化,比如八股文的盛行,文字獄的出現。現在我知道,中國在禁錮思想方面和歐洲人相比,真是小巫見大巫。

公元五世紀,君士坦丁大帝宣布天主教為國教。此后至十七世紀前后,1200年間,歐洲不允許印刷(這等于掐斷了文化的根源),不允許進行\"异端\"的科學研究,不許進行宗教上的辯論,更不允許在文化,藝術上有\"异端\"的創作。在西班牙,爭論圣經的人,男的活埋,女的活活燒死。在德國加上一條:异端被處決后,財產歸告密者所有。而在法國,所謂文明的法國,17世紀初期,如果你膽敢手持一張有印刷字体的紙張,就會被判處死刑。德意志的反异端法和宗教裁判所聞名歐洲,列國也紛紛效法。好容易到了馬丁。路德實施宗教改革,而日內瓦新教皇加爾文仍不允許唱歌,跳舞,做游戲,穿漂亮的衣服,仍舊禁止音樂,并且殘酷的鎮壓再洗禮派。祖祖輩輩信奉天主教的歐洲人民卻不能看圣經,這是一個极端奇怪的現象,因為圣經衹能用希伯萊和古希腊兩种文字抄寫成書,即使看也看不懂,直到宗教改革,歐洲的老百姓才第一次看到用自己民族文字書寫的圣經,這樣禁錮思想破壞文化的的民族,難怪面對黑死病的流行而束手無策,難怪文盲遍地,以至于創立醫學僅有200多年的歷史。

中國有焚書坑儒,歐洲可謂無書可焚,無儒可坑。中國,我想法家和儒家是不會發生械斗的,而陸王与程朱兩派理學的斗爭,也僅限于辯論的範圍而已,最多糾集點儒生狠狠吵一架。雖然中國多宗教,多信仰,但是宗教戰爭是沒有的,中國什么樣的宗教,也不至于動輒以教義為依据,對人民橫加死刑。

死刑!死刑!死刑!歐洲莫名其妙的設立了很多死刑的名目。

胡斯和哲羅姆因反對教會的盤剝被處以死刑,布魯諾因贊成哥白尼的學說被處以死刑,托馬斯。莫爾因拒絕承認英王為宗教領袖被處以死刑(內臟被掏出烤熟后喂給畜生),而塞爾維特因為在血液循環上有一點新的發現,居然被宗教改革家加爾文活活烤死。康帕內拉因為撰寫一部《太陽城》被監禁了27年,有功于國,在戰爭中獻出一條手臂的的塞萬提斯因得罪教會,被剝奪教籍,失去工作的權利,最后悲慘的死在貧民窟!至于拉伯雷,他是僥幸從暴徒手中逃脫的,協助他發行《巨人傳》的好友卻死于亂棍之下!連米幵朗哲羅都因為在《末日的審判》中有了\"异端\"的創造傾向,而險些被教會起訴。。。上古的時候,歐洲人就殺害了柏拉圖,蘇格拉底和伊索,中世紀的時候更是變本加厲的殘害文明精英。歐洲文明,你有為你撒播种子的農夫,但是你有土壤嗎?若說是生長壯大,也是在几百年以后。而在這之前,你要經受過多少次的焚燒,毀壞和滅絕啊!

中國的八股文,設立的時間最多衹有600年,而歐洲的宗教极端統治是1200年,若說和他們比較摧殘文明,禁錮思想的能耐,這一點我們東方人衹好服輸。因為倘若李時珍,徐光啟,曹雪芹,祖沖之,李白,杜甫,馬均,孫思邈這樣的人在歐洲,恐怕已經死了几百次了,更不要說《水滸》的作者施耐庵!

中國曾經出現了一些百年不遇的混蛋統治者。隋煬帝,明武宗,秦二世,桀,紂,桓靈二帝。。。。。。但是,請你相信我,這樣的暴徒和禽獸型的統治者,在中國若是衹有屈指可數的几個,那么在歐洲,他們可以找到很多的同類,而且荒淫之极,凶暴之深,都遠遠超過中國的這些惡棍!

羅馬皇帝尼祿,這個舅舅与外甥女結婚生下的怪物,幼年時看到他母親殺死他的父親,大受啟發,成年后嗜血成性,為了奪取權利,先將他母親的坐船鑿沉,因其未死,更派遣武士追殺。對怀孕的妻子干脆一劍刺死。除了揮霍和濫殺以外,竟突發奇想的忽然焚燒了整個羅馬,大火連日不絕,百姓死亡無數,他卻站在陽台上哈哈大笑,至于縱火的原因,至今沒有准确的說法。大概衹能歸結為\"精神不太正常\"了事。東方也有過因戰爭引起的大破壞,但是這樣莫名其妙的破壞行為,恐怕連世界歷史里也難找到第二個。

德古拉,這個羅馬尼亞的大公,做出的事情更是荒謬絕倫。因見中亞商人不行脫帽禮,便殘忍的將中亞商人的帽子釘在腦袋上。為了顯示威嚴,在宮殿門口插上几十個高大的鐵簽子,將活人象穿烤肉一樣穿起來,并且日日更換新人,名為伸張正義。實際上衹能顯示他是個心理不正常的人,,而女王瑪格里特三世居然擁有一個用12歲以下少女的鮮血灌成的游泳池,最后嚇的凡家里有少女的文武大臣都紛紛逃亡。我不知道他們的殘暴是否能比的上中國的紂王,但是我知道,紂王擁有的是酒池肉林,這是他奢侈的表現,依仗鎮壓反抗的是炮烙和蠆盆,這是他殘暴的象征。格拉克拉的人肉林和瑪格里特的人血池,衹讓我感到殘暴和奢侈都遠遠超過紂---尤其是他們喪失人性的\"想象力\"!以前看中國歷史,當我看到唐中宗的女兒將他毒死后,我覺得實在是沒有人性,但當我看到羅馬皇帝塞維被他女兒女婿活活打死,馬上將尸体扔到大街上示眾,并且悍然用馬車傾軋以后,我不禁惊嘆:好一個文明的民族!中國即使有殺父弒君的惡行,也沒有這樣瘋狂,無恥,沒有天良和明目張膽的事例啊!伊凡雷帝雖然偉大,但是他也難以改掉歐洲人傳統的野性,最終將他的皇太子親手用權杖砸死,而愷撒,他是被自己的私生子白魯德刺了致命的一刀。。。當我看到中國歷史上出現了一個弱智皇帝司馬衷的時候,我覺得可笑且可恥。但了解了不到一半歐洲歷史的時候,居然發現了一群弱智皇帝或國王,法國的查理六世是精神病,俄國的費多爾沙皇是胎里帶的傻子,羅馬君主克勞狄小兒麻痹兼**,另一個羅馬皇帝霍諾留雖然智殘,但相對稍微清醒一點,因為他還沒有忘記殺害保衛羅馬的民族英雄斯底里哥,并且大肆株連!

以前聽說隋煬帝強奸自己親妹妹的時候,覺得令人發指。回過頭在看歐洲人的作為,不禁啞然失笑。希腊人有親姐弟通婚的偉大傳統(埃及艷后的丈夫就是他的親弟弟),而在羅馬,舅舅可以娶親外甥女,同父异母的兄妹可以結婚。至于希腊傳說里所講的,一個王子殺自己的父親,娶自己的母親,并且和自己母親生了四個孩子的文明事跡,更能揭示歐洲亂倫文化的根深蒂固。。。。這樣的亂倫習慣似乎已成悠久傳統,希特勒的第一個情人吉莉就是他的外甥女,我不知道是否是羅馬文明在現代社會的一种延續?!以前看到過一個對皇帝的評論,說:明武宗是中國歷史上最大的混蛋皇帝,理由是他和大臣的妻子通奸。而在歐洲,由于皇帝不允許納妾,于是在各個國家的宮殿里,普遍的出現了國王和大臣的妻子有染的性丑劇,說歐洲的宮廷是換妻俱樂部也許并不很過分。乃至于上行下效,終于在公元10世紀,形成了一种上蒸下淫,男女混居的民間\"文化\"。若真以混蛋的標准來衡量明武宗,那么歐洲的君主則紛紛成為混蛋,其傳統當然也因該叫做:混蛋傳統。伊麗莎白一世就是這种傳統的產物。偉大的拿破侖綠帽繽紛,优秀的彼德雪王的皇后在后宮大量飼養男寵,強悍的伊凡雷帝強暴兒媳。痴情的馬利女王為情夫報仇謀害親夫。。。如此雞飛狗跳的高貴宮廷,想必也是因這种悠遠的文化影響而至。如果愷撒在出使小亞細亞的時候,不和國王尼科美斯發生不正當的關系,他還是值得我佩服的。因為愷撒有很多頭銜,終身**官,國家元首等等。。。但是從小亞細亞回來以后,他又多了個稱謂:王后的情敵。請看看這首諷刺愷撒同性戀的歌詞:愷撒征服了高盧啊,尼科美斯征服了他。愷撒英勇凱旋了啊,因為他征服了羅馬。尼科美斯沒有凱旋,可是征服了愷撒!

有的人說:歐洲人光明磊落,原因是產生矛盾以后,不勾心斗角,而是采用決斗的方式。我不知道中國的流氓相互抽死簽(形式和決斗很相似)是否也屬于光明磊落的一种,我想讓這樣的人看看,歐洲人是怎樣的\"光明磊落\"。亞歷山大,希腊和馬其頓的統治者,對触犯他的人毫不留情,先殺自己恩師亞里士多德的侄子,后奮起一槍,親手刺死自己的救命恩人(歐洲人總是喜歡自己動手),殺功臣的本領絕不在朱元璋之下。尤其可恥的是,他殺害自己從小一起長大的好友時,竟裝瘋賣傻,偽裝喝下“神水”后神智不清,殺害自己父親的老部下時,手段居然是派刺客暗害---這是朱元璋所做不到的一种詭計。亞歷山大號稱宇宙四方之王和埃及的法老,但是倘或說他是“光明磊落”,那我實在不敢苟同。

教皇,在歐洲是被列國尊重的角色,歐洲的君主和國王都用親切的口語稱之為\"爸爸\"。就是這些歐洲人的好爸爸們,在公元8世紀的時候,偽造了一份《君士坦丁大帝獻土》的圣旨,欺騙歐洲各國定期或不定期的向他出讓土地,詐騙延續了700多年,才被那不勒斯的歷史學家瓦拉揭穿。堂堂教皇,做勞改犯的勾當,而且詐騙時間之長,詐騙財富之多,真是空前絕后。勞改隊里有句俗話,叫:宁交十個***,不交一個詐騙犯,教皇啊,歐洲各個國王的父親,讓我怎么評价你呢?!

更可恥的詐騙還不衹是這件事!

歐洲在16,17世紀的時候,教會大量向民間出售\"免罪符\",即購買免罪符的人,靈魂可以直升天堂。欺騙民眾也罷了,還把他們尊崇的圣人不當人看:隨便拿一塊破毯子,胡說是基督用過的,隨便找一塊破頭巾,說是圣母瑪利亞戴過的,最無恥的是用豬,羊等畜生的骨頭冒充圣彼德的遺骨,5個金幣出售一塊。倘若這個第一教皇在天有靈的話,怕是要在天堂里失聲痛哭了。至于用一堆雞毛冒充天使的羽毛出售,他們就更不難做出。

在德國,40余年以內,出現過4次農民起義,鞋會起義(鞋是代表貧苦農民的標志),領主和爵士們欺騙農民,假裝簽定和約,然后瓦解農民軍,最后進行血腥鎮壓。土瓦本和法蘭克尼亞農民先后兩次爆發起義,德國統治者都不厭其煩的反复使用這樣的手段:簽定和約--解散義軍--屠殺農民,中國人尚且知道君無戲言,歐洲的君主們無恥已經到了极點。

同樣,在英國和法國,也都出現過類似的情況,不過方式變了變,是誘騙農民軍的領袖去談判,然后馬上拘捕,殺害,他們對待扎克雷起義領袖卡勒如此,對待英國農民領袖泰勒亦如此。海地獨立領袖杜桑。盧維杜爾,也是被拿破侖用誘騙的方式抓捕的---歐洲人的光明磊落?体現在哪里?難道是体現在丹特士先光明磊落的偷普希金的老婆,再在決斗中殺害普希金嗎?

最讓人吃惊的是,俄國出現過假沙皇。在俄羅斯,皇叔叔伊斯基為了謀取權利,居然從立陶宛找來一個英俊高大,瀟灑倜儻的流氓來冒充去世多年的皇子季米特里,而且假沙皇在俄國先后出現了兩次,真是世界宮廷史上的一幕超級滑稽劇,也是一個讓人哭笑不得的\"奇跡\"!這樣的例子在文明的歐洲不胜枚舉。。。

伊凡雷帝上殺國舅,皇叔,下誅太子,其母為家族權臣謀害,其子被波里斯暗殺,而波里斯也死的糊里糊涂,一個時代的宮廷,就殺的如此昏天黑地。

1000年來,有20個教皇死于非命,10個教皇死因至今不明,這就是歐洲的光明磊落。

空前絕后的,難以想象的詐騙,丑聞,殘酷,荒謬和滑稽劇,在歐洲不知出現過多少次。想看比中國歷史黑暗,恐怖,惡心,愚昧數倍的歷史嗎?那么我向你推荐歐洲。

其實歐洲人并不笨拙。腓尼基人所稱道的世界7大奇跡中,除了埃及的金字塔和巴比倫的空中花園以外,其余5個都出現在歐洲。但是,金字塔屹立了几千年,空中花園也在本世紀后期被考古學家發現了,而歐洲的5大奇跡呢?我們看看他們的結局。

宙斯神像:這個高15米的大型雕像由于是用寶石,象牙和黃金裝飾的,在樹立了200年左右,就被希腊老百姓和一些走私犯推倒瓜分,連制成身体部分的烏木都被貪婪的分割--希腊人對待他們崇奉的神靈的態度,和羅馬教皇區別不大,前者是生拆了賣錢,后者是用牲口的骨頭冒充圣骨騙錢。阿泰密斯神廟,公元前356年由于戰爭毀滅于大火,重建后,于公元262年再次被焚燒。羅德港太陽神巨像:由于建立的位置接近地震帶,在竣工半個世紀以后即崩塌。摩索拉斯陵墓:光建造的時間就耗費了40多年,但仍然由于當時對地理情況的無知,導致在15世紀的大地震中毀滅,陪葬的財寶去向不明。亞歷山大燈塔:這個高達120多米的建築幸運的存在了一千多年,仍因為年久失修和地震而毀滅了。

歐洲文明怎么了?!

倘若君王陵墓和太陽神像的毀滅是因為天災,亞歷山大燈塔倒塌的緣故,一半可歸咎于天災,一半應歸咎于人們對古典文化保護的忽略,那么神廟和宙斯像則純粹是毀在歐洲人自己的手里!非洲的金字塔,亞洲居魯士陵墓,秦始皇陵,萬里長城,空中花園,吳哥窟,泰姬陵,故宮,孔林,甚至已經消失的美洲瑪雅人的金字塔都保存了下來,歐洲人怎么了?是頭腦有問題,是運气不好,還是其他希奇古怪的原因,導致了5大奇跡的毀滅?!

有人說:\"德國人維修,保護舊建築所消耗的錢,几乎可以蓋高樓大廈了,因為德國人有一种傳統的愛心!\"言語之間充滿崇拜之情。我想告訴這种人:德國要是再不保護點舊的建築,怕是什么古跡也找不到了!前面提到過的焚毀羅馬和二次大戰(德國傳統愛心的激烈表現)姑且不論,30年戰爭中德國的建築毀滅了六分之五,德國人不僅自己燒,還邀請別的國家的軍隊來協助破壞---30年戰爭爆發于1618年。倘若能在德國看到一幢五,六百年前的大型文化建築,我想那真是很難得了。

說到這里,我不想在多談西方的歷史。我衹希望那些信奉柏楊,或者《河殤》里宣揚的思想的人們,動點腦子,好好看點書,看些世界歷史,或者東西方關于宗教,哲學的著作。倘若覺得難讀,那么看陳必祥先生編寫的少兒讀物《世界五千年》也可以。看關于歐洲古典文化的幼兒讀物也可以。總之。希望不要在一知半解的情況下,混混噩噩,自充淵博,亂做評論,亂發牢騷,還把自己當做是思想進步且很有個性的明白人。

另外,有的中國人有這樣的言論,比如:中國人就是生孩子的能耐大,什么也不行。還有:中國人人种本來就不好。甚至于:法國人管中國人叫婊子(說話時語气平穩安詳,充滿肯定的態度)。我想和這樣的人說:\"你母親也是中國人,是不是。。。\"至于還有人說說:“蒙古人能統治中國,所以說中國的文化有問題。”則是邏輯昏亂的傻話。中國被蒙古統治了89年而俄羅斯被統治了兩個半世紀,東羅馬帝國就是被曾受蒙古統治過的土耳其人滅掉的,依照這樣的說法,豈不是西方文化的問題更加嚴重?!

偏激的歧視自己是沒有必要的。

希腊曾受過异族的千年統治,不知道自卑者們是否有興趣借此貶低西方文化?

五胡亂華的時代,也正是西羅馬滅亡的時期,匈奴人不僅攻破了長安,同樣也打進了拉文那。

對于自卑狂們來講,他們衹會強調中國蒙受的恥辱,然后再發表文化劣根性的言論,至于西方,似乎羅馬城的焚燒都能代表西方的一片光明。他們絕不會說衹言片語的不好,因為他們多數根本不了解西方,也懶得了解。[注:倫巴第,阿拉伯亦侵略過東羅馬]東西方歷史都有過黑暗和屈辱,文化上都存在著缺陷和不足,中國和羅馬都多次經歷過外邦的入侵,都嘗受過割地,賠款的滋味。我們的一些同胞,何必苦苦自辱,煞費苦心的証實自己是劣等民族呢。。。在海外,中國人素質低,被人看不起,是因為缺乏教育,說句直白的話:我們的教育經費都被八國聯軍搶光了他們有搶來的錢興辦教育,然后在辱罵我們是劣等民族,我們的文化是劣等文化。洋狗自然搖尾響應,。正常人則應該痛恨他們的祖輩,而不會憎恨自己的种族!如果我在歐洲或者美國,我看到華人隨地吐痰,大聲喧嘩,超速行車,夾個買東西,打架。。。我不會歧視我的同胞,我會憎恨那些奪走我們財富的歐洲人---是們造成我們今天的貧窮。造成我們今天的落后,造成國民素質的低下。我宁可遷怒于他們的這一代,也絕不會怯懦的遷怒于我的祖輩。

歐洲人從非洲學來制造面包和火腿,啤酒和咖啡,學會使用太陽歷,然后痛罵非洲人劣等。

歐洲人從非洲掠奪黃金和象牙,掠奪各种原材料,用這些財富振興自己國家的經濟,然后斥責非洲人為黑鬼。

歐洲人手捧亞洲(中東)傳來的圣經,跪拜著基督。耶穌,然后歧視有色人种!他們把黑人赶進貧民窟,不讓他們接受應有的教育,然后再辱罵他們人种低劣。

這就是所謂优秀民族的道理。

素質的提高靠教育推動。通過挖掘劣根性來提高中國人的素質嗎?如果把《丑陋的中國人》印刷成13億冊,發給每一個中國人,甚至發給那些偏遠地區的文盲,有助于國人素質的提高嗎?有此看來,柏楊的智商,還不如一個幫助農民脫盲的鄉村教師。

一個國家的強大,不是靠什么發覺劣根性來完成的。

信奉基督教的英國人,信仰天主教的德國人,崇奉神道的日本人和信東正教的俄國人,他們的文化傳統,民性,風俗和种族截然不同!他們之所以能夠走向強盛,并不是靠組織一個挖掘劣根性的\"罵祖宗團\"去日本神廟或者圣彼德大教堂前罵不絕口,更不是靠改變基因注射葯物,讓自己搖身一變成為优秀人种。而是依靠改變落后的政治体制,以帶動經濟的發展和進步。他們靠產業革命,靠統一祖國,靠明治維新。華盛頓,加枺丹東是這樣做的,孫中山先生也是走同樣的道路!資本主義革命,使歐洲擺脫了愚昧和落后,使教會逐步廢棄了反异端法和宗教裁判所。使歐洲的人民能夠創造財富,發揮出聰明智慧。資本主義革命,讓那里原本無知無學的人懂得尊重科學,創造嶄新的文明。使原本昏昏噩噩的人恢复理智,并發揚了他們的想象力和凝聚力。

國王推翻了,极端宗教統治結束了,封建制度垮台了。歐洲依然是信仰天主教的歐洲,但是讓我們看看--革命前后歐洲的命運,是大不一樣了!這如同在整個歐洲歷史上划出一道閃亮耀眼的鴻溝。完善國家体制,發展生產力才是一個國家走向富強的道路,克倫威爾等革命家都是在為建立新的國家制度而奮斗,而沒有一個人成天抱頭苦思:我們民族的劣根性在哪呢。。。?當年破壞孔林的紅衛兵領袖潭厚英都知道反省,企圖通過挖掘“劣根性”來救國的中國人,就不可以反思一下嗎。

砸爛文化以求救國,那是匪夷所思。

伏爾泰告訴法國人:我們不必為中國取得的成就而感到吃惊,以至于認為其体制是人類有史以來最完善的伏爾泰強調的是:体制。

盧梭,他提出三權分立的原則,也是談及体制,而非高喊:徹底砸爛天主教!可是曾經有人高喊:徹底砸爛孔家店,這樣做,真的能救中國嗎,讓我們回頭看看。。。能嗎。

鄧小平同志讓中國走向強盛,不是搞批林批孔批宋江,他所做的的是改革体制,發展生產力這是發生在我們身邊的事,我們應該有所体會。

拯救中國,靠孫中山等革命党人,靠順應時代的改革者,不靠柏楊,更不可能依靠聶元梓,蒯大富之流。辛亥革命被認可,而文化大革命則被否認。一切用偏激的手段破壞文化以求進步的運動,衹能在歷史中暴露出自身的劣根性,甚至殘忍和愚蠢。納粹党和塔利班,以及一些激進分子妄圖用徹底焚毀一類文化的手段,來換取所謂的成就,即使沒有戰爭,這种人也必然失敗。

不要遷怒于古人,那不叫本事。

宋朝兵制存在嚴重的缺點,因此導致被人欺凌,后代的人衹會鄙薄他們,而不會沖強盛的漢朝,唐朝時期的人發牢騷。中國在世界領先了2000年,傳到我們手里,落后了。返躬自省,勇而知恥是必要的,是對的,但是勇而知恥不代表遷怒于強盛的祖先,而是應該在落后的自己身上找原因!

這就好比接力賽跑,跑在前面的人本來是領先的,然后接力棒傳到后來者的手中卻落后了,如果后來者挖空心思的去埋怨領先的人,而不去找自己落后的原因,那么我覺得這不僅是怯懦,甚至是無恥。

我絕對不相信自卑狂和以侮辱自己民族為樂的人能振興任何國家,但我知道欠缺基本的歷史知識,卻又大言不慚的發表謬論。肆意詆毀東方文明,証實自己是劣等民族的人已經在中國有了市場。在他們的眼里,自尊是愚蠢而保守的,自強是無望的,自己是事實求是的,而自瀆是最快樂的!他們的理論依据,不過是片面和無知兩大法寶,我深信這些人多數擁有一顆賣國無門的熱切之心。

取長補短,應該是一個正常人的思維方式和行為方式。

愛德華﹒吉本認為,拜占庭生存100O年的歷史,\"始終是一個衰弱、悲慘的故事\"。可是我們民族的一些敗類,無知者和糊涂蟲,卻如此盲目的崇拜西方的所有“文明”。對西方的一切東西統統吞噬在靈魂里,不分好壞,不知好歹,不識香臭,不區別精粹和腐朽。

取其精華,去其糟粕,誰都會說,但是有誰真的去做了呢。難道我們的婦女廢棄纏足,就是為了去隆胸嗎?難道我們協助外國人挖苦自己隨地吐痰,就是為了學習他們的同性戀和傳播愛滋病的本事嗎?

譬如我們羡慕一個發達的國家,對于我們來說,要學習的是他先進的政治和經濟体制,人民的想象力和創造力,以及人權和法律意識。至于他的缺點:散漫,荒唐,怯懦,頹廢則不必學,更不應該去效仿他們的“劣根性”,以至于導致了大城市爆發同性戀大游行。還有的人,高喊:不養狗就是沒有愛心的表現。抱著疼著愛著哈巴狗,卻把自己的父母拋在養老院,几個月不看望一次。這种人屬于取其糟粕,棄其菁華。崇拜西方到了顛三倒四的境界,終于養狗也不養父母。

一個人除了生命,還有民族。

歐洲人及其他們的后裔有天主教,基督教,阿拉伯人,印尼人和伊朗人有伊斯蘭教,印度人有印度教。。。為什么這個世界上就偏偏沒有中國傳統文化思想的地位?!倘或傳統文化中因包含一些缺陷和過時的東西,而就一定要被定性為\"封建社會\"的象征,那么,把歐洲帶入黑暗的羅馬天主教會又該當何罪?!如果傳統文化注定要壓迫婦女,那么我們是否可以認為,天主教注定要禁止离婚和永遠反對异端?!馬丁路德能改革\"神\"設立的天主教,我們就不能改進先人設立的思想和文明嗎。。。

任何民族都沒有權利喪失自信,或妄自菲薄。沒有自信和自尊的人本沒有出路,何況是民族!

1609年,荷蘭的資產階級建立了世界上第一個資本主義共和國,比法國領先了將近200年,但是法國人還是從很多方面超過了他們!

中國在明朝中期的發明占當時全世界的百分之70[我們這一代人恐怕連百分之7都沒有),一向落后于中國的歐洲人既然能超過我們,我們決不可以失去超過他們的信心和希望。

去年秋天,我來到北京。站在十三陵面前,我肅然起敬,又不禁深感慚愧。。。

那几代人,統治著整個東亞和東南亞,讓遙遠的俄羅斯和波斯,強大的印度俯首屈膝,那几代人,驅赶了橫掃歐亞大陸的蒙古人,并讓他們付出土地的代价,占領了吐蕃和新疆,打敗了自命不凡的日本人和強悍的荷蘭人,把持著几乎所有周遍國家的命運,并且讓航線一直通向非洲,給他們帶來友誼,文明和文化的交流,而絕不是西方式的殺戮和破壞。數百年來無敵于天下。而我們,我在想:相比之下,我輩真是卑劣的罪人!。。。

是的,黃河再淵遠流長也要匯入大海,但是蔚藍色的大海不是由一條多瑙河的水匯集而成的。

民族的反思固然重要,但理性清醒的態度才是科學的!如果靠歪曲事實,捏造真相,混淆邏輯,無恥的先把自己的民族定義為劣等,那才是真正丑陋的中國人

2009年7月17日 星期五

中國人上當了 呆灣總統向世界出發

馬英九總統今(16)日晚間將以中華民國總統身分宣佈世運的開幕,對此,民進黨文宣部主任鄭文燦表示,這確實是不容易的成果,也突破了世運總會過去的慣例,他強調,「這都要歸功於高雄市政府以及陳菊市長所領導的團隊,低調且鍥而不捨的努力,才能讓台灣在國際上發光發熱!」

鄭文燦也說,陳菊在中國突顯了馬英九的總統身份,在台灣,馬英九能以總統身份開幕還是陳菊市長幫他爭取的,但是馬英九在會見陳雲林的時候,卻自己放棄自己的總統頭銜。

鄭文燦諷刺,「兩相對照,就知道哪一個陣營比較重視國家主權、比較能維護國家尊嚴」。鄭文燦也說,讓國家元首以主辦國的身份開幕,相較於之前體委會的杯葛,預算方面的刪減,陳菊不計前嫌,全力爭取馬總統以主辦國總統身份開幕,突破世運及奧運模式,「真的不容易」。

2009年7月16日 星期四

中國人 better disappear 在世界運動會

高雄世運登場 中國代表團未參與開幕

中央社 / 2009/07/16

(中央社記者吳協昌高雄16日電)第8屆世界運動會今晚在高雄世運主場館揭幕,中國代表團依國名英文字母順序排在第14順位進場,但只見China牌子及中國五星旗引導,沒有選手在後,中國代表團未參與開幕。

中國代表團選手未參加世運開幕式,引發外界政治聯想;根據中國大陸奧委會新聞委員會負責人稍早表示,中國大陸參賽選手依規定在比賽日前兩天到達高雄,大陸參賽的第1個項目是18日開始的攀登,選手今晚會到達高雄。

截至記者發稿時間,沒有任何中國大陸選手完成報到認證手續。

中新社引述中國大陸奧會新聞負責人的話指出,中國參賽隊員非常珍惜這次與各國各地區選手切磋技藝的機會,將努力爭取好成績,並且希望透過這次比賽,增進與各國各地區運動員之間的瞭解和友誼,增進與台灣民眾的情誼。980716

共匪快放下武器 台灣中華民族已經沒有戒嚴啦


聯合晚報 / 2009/07/15

馬英九總統上午在解嚴22周年及白色恐怖受難者紀念追思儀式上表示,當年戒嚴的背景,主要原因就是國共內戰,因戰爭是限制人權的合理化藉口,要不讓歷史重演,苦痛不再發生,就要讓戰爭不再發生,因此他上任後全力改善兩岸關係,讓衝突可能降到最低,不只是解嚴、推動民主化,而是要把當初戒嚴所之以發生的情境都解除掉。

馬英九並且頒發回復名譽證書給數位白色恐怖受難者與家屬,歌手胡德夫現場演唱安息曲,馬英九同時與家屬一齊手持野百合為政治受難者默哀一分鐘,並且繞行紀念碑一圈,插上野百合花在碑前表示哀思。

上午的白色恐怖政治受者紀念追思儀式,在北市介壽公園白色死怖受難者紀念碑前舉行,馬英九致辭時特意將戒嚴與兩岸和平這兩件事情,建構了邏輯上的關聯,也賦予了他執行現今兩岸政策的合理性。他說,前事不忘後事之師,為什麼會有戒嚴,就是因為內戰,因為內戰使得限制與剝奪人權的行為合理化,這種現象在二次世界大戰時的美國也發生,美國曾把在美的日裔美國人送到集中營。

馬英九表示,回顧這段歷史,對在座大多數都是刻骨銘心的經驗,如何讓歷史不再重演,讓苦痛不要再重複,最重要的就是不要有戰爭再發生。台灣現在唯一可能發生戰爭的就在台灣海峽,因此他去年上任後,全力改善兩岸關係,透過各種步驟讓海峽可能發生衝突的機會減到最低的程度。

他表示,今天不是光是解除戒嚴、開放組黨,推動民主化,而是要將當初戒嚴所賴以發生的情境解除。這樣才永遠不會再發生,否則永遠都會有這樣的藉口。他說,要把這些情境消除,就要思考各種手段讓它不要發生,但這些手不包括犧牲我們的尊嚴與主權,因此與中國大陸接觸一年多,中華民國的主權與尊嚴,一吋都沒有改變。 記者黃國樑/台北報導

呆灣人民大義滅親 中國人嚇壞了

小英追殺黨母? 綠委嗆:元老也不能犯規

中廣新聞網 / 李人岳 2009/07/16

民進黨前立委許榮淑堅持出席國共論壇,遭民進黨中央建議開除黨籍,氣得阿嬤許榮淑大罵黨齡才五年的小英主席是要「追殺黨母」。公媽派立委王幸男認為,開除許榮淑太於心不忍,建議可以「留黨察看」。不過李俊毅認為,不能自恃為創黨元老,就背離黨的精神,還拿黨齡作武器,把黨當成自己的財產。(李人岳報導) 民進黨前立委許榮淑因堅持出席國共論壇,遭民進黨主席蔡英文正式提案建議開除黨籍。氣得身為民進黨創黨元老的阿嬤大罵,只有5年黨齡的蔡英文這是在「追殺黨母」。不過立委間對此反應不一,同是公媽派的黨團幹事長王幸男認為,許榮淑是傻大姐個性,事情會如此發展完全是中共統戰成功。王幸男說,應該等到許榮淑回台之後,讓他有機會對中評會說明,他也覺得,應該給阿嬤「留黨察看」的機會。王幸男還說,祭出黨紀是地方黨部的提議,不能把責任都丟給小英主席。

不過立委李俊毅相當不以為然,強調不能自恃為創黨元老,就背離黨的精神,還把黨當成自己的財產。李俊毅說,再怎麼痛苦也應該整頓黨紀。立委葉宜津也說,民進黨內可能任何人的黨齡都不及許榮淑,但仍然應該要遵守黨內的制度。葉宜津強調,蔡主席是由黨員普選產生的,對阿嬤再怎麼不捨也要尊重制度。

2009年7月14日 星期二

非油炸的呆灣人民 健康世界第一

油炸油/力挺北縣 葉金川現身為炸油定調
記者:張嘉男 攝影:羅樹明 台北 報導


「砷」油事件爆發多日,演變成業者和台北縣消保官各說各話的僵局,晚間衛生署長葉金川首度表態,政府的態度力挺北縣依法行政,同時對於「砷」油事件,連鎖速食業者有義務主動澄清,只是葉金川這回等了17天,才出面表態,有人就質疑他是不是因為打算參選花蓮縣長,因此疏忽了衛生署的工作,對此葉金川趕忙解釋,他沒出面不代表沒有盡力,而且這些日子他也都沒回花蓮一趟。

記者:「你會不會參選花蓮縣長?」衛生署長葉金川:「別再問我這個問題,因為最近有些不上不下,最近我都沒有去過花蓮。」

明明要講的是炸油風波,卻被問到尷尬的參選問題,因為「砷」油事件爆發這麼多天,葉金川卻等到現在才出面。葉金川:「沒有出現,不代表我沒有盡力,署裡的立場支持政府,依法令規定所做的採樣檢測結果。」

強調力挺北縣依法行政,同時對行政協調步調太慢,多次向大眾道歉,葉金川同時表示,衛署後續檢驗了50多批炸油,都沒有類似情況發生,這次「砷」油事件,應該是單一個案,民眾不必過度恐慌,但連鎖速食業者有義務主動澄清。

葉金川:「我們強烈譴責業者他這樣的態度,消保官查出有的這一部分,就是有,其他的沒有並不能證明什麼。」

又是道歉、又是譴責,從6月26日爆發炸油事件,算一算第17天後,葉金川終於露面,一方面為中央態度定調,另一方面也要澄清,自己並沒有為了參選花蓮縣長,而忘了眼前的正事。

台灣不是DW園 是JY園

總統糗很大! 「運動員」竟說成「動物園」
記者:楊鎮全 攝影:莊庭豪 莊勝雄 高雄 報導


總統馬英九今天專程到高雄國家體育訓練中心,為高雄世運中華代表隊授旗,總統看了選手的訓練狀況,對大家的準備都很滿意,但總統卻在致詞的時候,卻把「運動員」說成「動物園」,總統很快就發現,也立刻更正,不過全場已經笑翻了。

總統馬英九:「加油!」

振臂高呼加油,馬總統在世運開幕前,專程到國家訓練中心為271位選手打氣,但接下來可就尷尬了。馬總統:「看到『動物園』,我…。」

總統你也幫幫忙,國家訓練中心怎麼變成了動物園!馬總統:「看到『動物園』,我…,看到,對不起,運動員(哈),我就非常的開心,因為我自己非常喜歡運動,也喜歡看別人運動。」

發現自己「錯很大」,總統趕快更正,但總統愛運動不用懷疑,從他的表情就可以看出來的。

蹼泳選手跳下水,馬總統臉上的表情超驚訝,還跟教練學起蹼泳的基本動作,由於世運的競賽項目,不少都是台灣民眾不熟悉的運動,所以馬總統說,動起來比成績更重要。馬英九:「一方面希望他們奪牌,二方面也希望能夠推廣,我覺得2個目的都不能偏廢。」

要大家多運動,不要只計較成績好壞,自己也算是運動員的馬總統,竟然會一時口快把運動員說成動物園,真的是「糗很大」。

2009年7月13日 星期一

中國人視呆灣人民是肥肉

兩岸論壇‧09/「陸視台灣為骨肉」 許榮淑被統戰?
記者:廖芳潔 攝影: 陳其銳 台北 報導


民進黨前中常委許榮淑參 加國共論壇,大陸媒體報導指出,她接受訪問時,說認為大陸是真心的把台灣民眾當骨肉,這番話聽在同為公嬤派的立委蔡同榮耳裡,很不是滋味,說聽得起了一身 雞皮疙瘩,但阿嬤也不甘示弱,說要打算對她開鍘的這些民進黨後輩,根本就是她的孫子了,還這麼沒有禮貌。

「大陸是真誠把台灣民眾當骨肉同胞」,這句話,7月12日當天,成為大陸各媒體的重要標題,根據報導,說這句話的人,就是來自台灣的前民進黨中常委許榮淑。前民進黨中常委許榮淑:「我們是沒有這樣回應啦,那當然他們一定會這樣寫,那像這樣寫,當然就是屬於所謂的統戰。」

沒正面回答,到底有沒有說過這句話,只是對民進黨公嬤派同志而言,實在聽不下去。民進黨立委蔡同榮:「阿嬤說中國視我們為骨肉,我聽得起雞皮疙瘩,我跟阿嬤說,妳回來,不要去參加,她也沒有聽我的苦勸,所以公嬤派少一『咖』了。」

從出發參加國共論壇開始,民進黨內對許榮淑的批評沒停過,現在更認為許榮淑發表的是被統戰的言論,準備開鍘。許榮淑:「我為什麼要無緣無故被你開除呢,這個黨是我創立的呢,當年我們宣誓的時候,你們在哪裡啊?孫子輩的還這樣子不禮貌。」

阿嬤痛罵孫子,但恐怕沒被聽進去,民進黨中央展開調查,本週三送中常會處理,違紀者還是要移送中評會議處。